فقال:إنّما هو سرّاد.أما تقرأ کتاب اللّٰه-عزّ و جلّ-فی قول اللّٰه لداود-علیه السّلام-: أَنِ اعْمَلْ سٰابِغٰاتٍ وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ الحلقه بعد الحلقه.

وَ اعْمَلُوا صٰالِحاً

:الضّمیر فیه لداود و أهله.

إِنِّی بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ

(١١):فأجازیکم علیه.

وَ لِسُلَیْمٰانَ الرِّیحَ

،أی:و سخّرنا له الرّیح.

و قرأ [٣]أبو بکر:«الرّیح»بالرّفع،أی:و لسلیمان الرّیح مسخّره.

و قرئ الرّیاح [٤].

غُدُوُّهٰا شَهْرٌ وَ رَوٰاحُهٰا شَهْرٌ

:جریانها بالغداه مسیره شهر و بالعشیّ کذلک.

و قرئ:غدوتها و روحتها [٥]و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و قوله-عزّ و جلّ-: أَنِ اعْمَلْ سٰابِغٰاتٍ قال:الدّروع وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ قال:المسامیر الّتی فی الحلقه.و قوله-عزّ و جلّ-: وَ لِسُلَیْمٰانَ الرِّیحَ غُدُوُّهٰا شَهْرٌ وَ رَوٰاحُهٰا شَهْرٌ قال:کانت الرّیح تحمل کرسیّ سلیمان،فتسیر به فی الغداه مسیره شهر و فی العشیّ مسیره شهر.

و فی کتاب المناقب [٧]،لابن شهر آشوب:الأصبغ بن نباته قال: سألت الحسین-علیه السّلام-فقلت:یا سیّدی،أسألک عن شیء أنا به موقن و أنّه من سرّ اللّٰه و أنت المسرور إلیه ذلک السّرّ.

[١] أنوار التنزیل ٢٥٧/٢.

[٢] قرب الاسناد١٦٠/.

[٣] أنوار التنزیل ٢٥٧/٢.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] تفسیر القمی ١٩٩/٢.

[٧] مناقب آل أبی طالب ٥٢/٤.