الرّجس.فاحتمال وزرها و وزر من سلک سبیله من الظّالمین و أعوانهم.و لذلک قال النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:من استنّ بسنّه حقّ،کان له أجرها و أجر من عمل بها إلی یوم القیامه.[و من استنّ سنّه باطل،کان علیه و وزرها و وزر من عمل بها إلی یوم القیامه.] [١]

و فی عوالی اللآلئ [٢]:و فی الحدیث أنّ علیّا-علیه السّلام-إذا حضرت وقت الصّلاه یتململ و یتزلزل و یتلوّن.

فیقال له:مالک،یا أمیر المؤمنین؟ فیقول:جاء وقت الصّلاه،وقت أمانه عرضها[اللّٰه] [٣]علی السّماوات و الأرض [و الجبال] [٤]فأبین أن یحملنها و أشفقن منها.

و فی تهذیب الأحکام [٥]:الحسین بن سعید،عن الحسن بن علیّ،عن علیّ بن النعمان و أبی[المغراء و] [٦]الولید بن مدرک،عن إسحاق قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن الرّجل یبعث إلی الرّجل یقول له:ابتع لی ثوبا.فیطلب له فی السّوق،فیکون عنده مثل ما یجد له فی السّوق،فیعطیه من عنده؟ قال:لا یقربنّ هذا و لا یدنّس نفسه.إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول: إِنّٰا عَرَضْنَا الْأَمٰانَهَ عَلَی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبٰالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا الْإِنْسٰانُ إِنَّهُ کٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً .و إن کان عنده خیر ممّا یجد له فی السّوق،فلا یعطیه من عنده.

و فی بصائر الدّرجات [٧]:أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید[،عن عثمان بن سعید،] [٨]عن مفضّل بن صالح،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنّٰا عَرَضْنَا الْأَمٰانَهَ عَلَی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبٰالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَهٰا قال:الولایه.فأبین أن یحملنها[کفرا بها و عنادا [٩]،و حملها الإنسان.و الإنسان الّذی حملها،أبو فلان.

[١] لیس فی المصدر.

[٢] عوالی اللّآلئ ٣٢٤/١،ح ٦٢.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] تهذیب الأحکام ٣٥٢/٦،ح ٩٩٩.

[٦] من المصدر.

[٧] بصائر الدرجات٩٦/،ح ٣.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«کفرا»بدل «کفرا بها و عنادا».