الیمانیّ،عن[عبد اللّٰه بن] [١]مسمع بن الحجّاج،عن صباح الحذّاء،عن صباح المزنیّ،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: لمّا أخذ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم- بید علی-علیه السّلام-یوم الغدیر،صرخ إبلیس فی جنوده صرخه فلم یبق منهم فی برّ و لا بحر إلاّ أتاه.

فقالوا:یا سیّدهم و مولاهم [٢]،ما ذا دهاک،فما سمعنا لک صرخه أوحش من صرختک هذه؟ فقال لهم:فعل هذا النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-فعلا إن ثم لم یعص اللّٰه أبدا.

فقالوا:یا سیّدهم،أنت کنت لآدم.

فلمّا قال المنافقون:إنّه ینطق عن الهوی.و قال أحدهما لصاحبه:أما تری عینیه تدوران فی رأسه کأنّه مجنون،یعنون:رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-صرخ إبلیس صرخه بطرب فجمع أولیاء(٥)،فقال:أما علمتم أنّی کنت لآدم من قبل؟ قالوا:نعم.

قال:آدم نقض العهد و لم یکفر بالرّبّ،و هؤلاء نقضوا العهد و کفروا بالرسول-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.

[و فلمّا قبض رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-] [٣]و أقام النّاس غیر علیّ،لبس إبلیس تاج الملک و نصب منبرا و قعد فی الوثبه [٤]و جمع خلیله [٥]و رجله ثمّ قال لهم:اطربوا

[١] لیس فی س و أ و ن و المصدر.

[٢] یوجد فی هامش نسخه م: «لم ینسب إلیه بقوله-علیه السّلام-«سیّدنا». لأنّ هذه القاعده من قواعد الفصحاء و هم لا ینسبون الشّیء القبیح إلی أنفسهم عند التکلّم. سمعت من م ق ر ر و». و فی حاشیه المصدر نقلا عن العلامه المجلسی-رحمه اللّٰه-فی کتابه مرآه العقول:أی:قالوا: «یا سیّدنا و یا مولانا».و إنّما غیّره لئلاّ یوهم انصرافه إلیه-علیه السّلام-. و هذا شائع فی کلام البلغاء فی نقل أمر لا یرضی القائل لنفسه،کما فی قوله تعالی: أَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَیْهِ إِنْ کٰانَ مِنَ الْکٰاذِبِینَ . و قوله:«ما ذا دهاک»یقال:دهاه:إذا أصابته داهیه.

[٣] لیس فی م.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی سائر النسخ:الزینه. الوثبه:الوساده.

[٥] هکذا فی المصدر و م.و فی سائر النسخ:جمیع خیله.