و فی مجمع البیان: [١] قیل:ما بین عشره إلی خمسه عشر.] [٢] و قیل [٣]:ما بین عشره إلی أربعین.و قیل:أربعون رجلا.و قیل:ما بین الثّلاثه إلی العشره.و قیل:إنّهم جماعه یتعصّب بعضهم لبعض.

و روی الأعمش عن خثیمه قال:کانت مفاتح قارون من جلود.کلّ مفتاح مثل الإصبع.

إِذْ قٰالَ لَهُ قَوْمُهُ

:منصوب«بتنوء».

لاٰ تَفْرَحْ

:لا تبطر.و الفرح بالدّنیا مذموم مطلقا.لأنّه نتیجه حبّها و الرّضا بها و الذّهول عن ذهابها.فإنّ العلم بأنّ ما فیها من اللّذّه مفارقه لا محاله،یوجب التّرح کما قال:

أشدّ الغمّ عندی فی سرور

تیقّن عنه صاحبه انتقالا

و لذلک قال اللّٰه-تعالی-: وَ لاٰ تَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاکُمْ [٤]و عللّ النّهی هاهنا بکونه مانعا من محبّه اللّٰه،فقال: إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ الْفَرِحِینَ (٧٦):أی:بزخارف الدّنیا.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٥] بإسناده إلی أبی بصیر:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام-: و ما یکون أولو قوّه إلاّ عشره آلاف[قال عزّ من قائل-: إِذْ قٰالَ لَهُ قَوْمُهُ لاٰ تَفْرَحْ إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ الْفَرِحِینَ .] [٦]

و فی کتاب الخصال [٧]:عن أبی عبد اللّٰه،عن أبیه-علیهما السّلام-قال: أوحی اللّٰه-تبارک و تعالی-إلی موسی-علیه السّلام-:لا تفرح بکثره المال،و لا تدع ذکری علی کلّ حال.فإنّ کثره المال تنسی الذّنوب،و ترک ذکری یقسی القلوب.

[١] مجمع البیان ٢٦٦/٤.

[٢] لیس فی س.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] الحدید٢٣/.

[٥] کمال الدین و تمام النعمه٦٥٤/،ذیل حدیث ٢٠ و الحدیث قصیر.

[٦] لیس فی المصدر.و لعلها زیاده.فالظاهر أنّ حدیث کمال الدین نقل بواسطه نور الثقلین.ثم أنّ صاحب نور الثقلین أورد بعده مباشره هذه الآیه لیورد تفسیرها.فاشتبه المفسر-رحمه اللّٰه-عند النقل. و ظنّ أنّها تتبع لکمال الدین.و اللّٰه العالم.

[٧] الخصال٣٩/،ح ٢٣.