تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٨ - تفسیر سوره الرّوم
محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی [١]،عن الحسن بن محبوب،عن الحسین بن نعیم الصّحّاف قال: قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:لم یکون الرّجل عند اللّٰه مؤمنا قد ثبّت له الإیمان عنده،ثمّ ینقله اللّٰه بعد من الإیمان إلی الکفر؟ قال:فقال:إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-هو العدل.إنّما دعا العباد إلی الإیمان به،لا إلی الکفر.و لا یدعو أحدا إلی الکفر.فمن آمن باللّٰه ثمّ ثبت له الإیمان عند اللّٰه،لم ینقله اللّٰه-عزّ و جلّ-من الإیمان إلی الکفر.
قلت له:فیکون الرّجل کافرا قد ثبت له الکفر عند اللّٰه،ثمّ ینقله اللّٰه بعد ذلک من الکفر إلی الإیمان؟ قال:فقال:إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-خلق النّاس کلّهم علی الفطره الّتی فطرهم علیها.
لا یعرفون إیمانا بشریعه و لا کفرا.بجحود ثمّ بعث اللّٰه-عزّ و جلّ-الرّسل یدعو العباد إلی الإیمان به.فمنهم من هدی اللّٰه،و منهم من لم یهده.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّٰه- [٢]:حدّثنا الحسین بن علیّ بن ذکریّا،قال:
حدّثنا الهیثم بن عبد اللّٰه الرّمّانیّ قال:حدّثنا علیّ بن موسی الرّضا،عن أبیه،عن جدّه،عن أبیه محمّد بن علیّ-صلوات اللّٰه علیهم -فی قوله-عزّ و جلّ-: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا .
قال:هو لا إله إلاّ اللّٰه،محمّد رسول اللّٰه،علیّ أمیر المؤمنین ولیّ اللّٰه.إلی هاهنا التّوحید.
و فی بصائر الدّرجات [٣]:أحمد بن موسی،عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قوله: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا قال:فقال:علی التّوحید،و محمّد رسول اللّٰه،و علیّ أمیر المؤمنین-علیهما السّلام-.
و فی کتاب التّوحید [٤]:أبی-رحمه اللّٰه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّٰه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن محمّد بن سنان،عن العلا بن فضیل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا .
قال:علی التّوحید.
[١] نفس المصدر ٤١٦/٢،ح ١.
[٢] تفسیر القمی ٢٥٤/٢ و ٢٥٥.
[٣] بصائر الدرجات٧٨/،ح ٧.
[٤] التوحید٣٢٨/،ح ١.