تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٤ - تفسیر سوره لقمان
وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ
:و هو کلّ معصیه قبیح ینکرها العقل و الشّرع.
و فی من لا یحضره الفقیه [١]،فی وصیّه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-لابنه محمّد بن الحنفیّه: یا بنیّ،اقبل من الحکماء مواعظهم و تدبّر أحکامهم،و کن آخذ النّاس بما تأمر به و أکفّ النّاس عمّا تنهی عنه،و أمر بالمعروف تکن من أهله.فإنّ استتمام الأمور عند اللّٰه-تبارک و تعالی-الأمر بالمعروف و النهّی عن المنکر.
و فی الکافی [٢]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن محمّد بن عیسی عن محمّد بن عرفه [٣] قال:سمعت أبا الحسن-علیه السّلام-یقول: لتأمرنّ بالمعروف و لتنهنّ عن المنکر،أو لیستعملنّ علیکم شرارکم فیدعو خیارکم فلا یستجاب لهم.
محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٤]،عن علیّ بن النّعمان،عن عبد اللّٰه بن مسکان،عن داود بن فرقد،عن أبی سعید الزّهریّ،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّٰه-علیهما السّلام-قالا [٥]: ویل لقوم لا یدینون اللّٰه بالأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر.
[و بإسناده [٦]،قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-: بئس القوم قوم یعیبون الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر.] [٧]
وَ اصْبِرْ عَلیٰ مٰا أَصٰابَکَ
:من الشّدائد،سیّما فی ذلک. و فی مجمع البیان [٨]:
وَ اصْبِرْ عَلیٰ مٰا أَصٰابَکَ
.من المشقّه و الأذی،فی الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر. عن علیّ-علیه السّلام- .
و فی أصول الکافی [٩]،بإسناده إلی حفص بن غیاث قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: یا حفص،إنّ من صبر صبر قلیلا.و من جزع،جزع قلیلا.
ثمّ قال:علیک بالصّبر فی جمیع أمورک.فإنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-بعث محمّدا-صلّی اللّٰه علیه و آله-فأمره بالصّبر و الرّفق.فقال [١٠]: وَ اصْبِرْ عَلیٰ مٰا یَقُولُونَ.وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلاً.
[١] من لا یحضره الفقیه ٢٧٧/٤،ضمن حدیث ٨٣٠.
[٢] الکافی ٥٦/٥،ح ٣.
[٣] المصدر:محمد بن عمر بن عرفه.
[٤] نفس المصدر ٥٦/٥-٥٧،ح ٤.
[٥] المصدر:قال.
[٦] نفس المصدر ٥٧/٥،ح ٥.
[٧] لیس فی الأصل و ن.
[٨] مجمع البیان ٣١٩/٤.
[٩] الکافی ٨٨/٢،صدر حدیث ٣.
[١٠] المزمل١٠/-١١.