تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٣ - تفسیر سوره لقمان
خَبِیرٌ
(١٦):عالم بکنهه.
و فی مجمع البیان [١]:و روی العیّاشیّ بالإسناد عن ابن مسکان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: اتّقوا المحقّرات من الذّنوب،فإنّ لها طالبا.لا یقولنّ أحدکم:
أذنب،أستغفر اللّٰه.إنّ اللّٰه-تعالی-یقول: إِنْ تَکُ مِثْقٰالَ حَبَّهٍ مِنْ خَرْدَلٍ .الآیه.
و فی أصول الکافی [٢]:الحسین بن محمّد،عن معلی بن محمّد،عن الوشّاء،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: اتّقوا المحقّرات من الذّنوب،فإنّ لها طالبا.لا یقول [٣] أحدکم:أذنب،و أستغفر.إن اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول [٤]:
وَ نَکْتُبُ مٰا قَدَّمُوا وَ آثٰارَهُمْ وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنٰاهُ فِی إِمٰامٍ مُبِینٍ .و قال-عزّ و جلّ-: إِنَّهٰا إِنْ تَکُ مِثْقٰالَ حَبَّهٍ -الآیه،إلی قوله- لَطِیفٌ خَبِیرٌ.
یٰا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاٰهَ
:فإنّها قربان کلّ تقیّ.
و فی الکافی [٥]،بإسناده إلی معاویه بن وهب قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-:
عن أفضل ما یتقرّب به العباد إلی ربّهم و أحبّ ذلک إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-ما هو؟ فقال:ما أعلم شیئا بعد المعرفه أفضل من هذه الصّلاه [٦].ألا تری أنّ العبد الصّالح، عیسی بن مریم-علیه السّلام-:قال [٧]: وَ أَوْصٰانِی بِالصَّلاٰهِ وَ الزَّکٰاهِ مٰا دُمْتُ حَیًّا ؟
علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی [٨]،عن یونس،عن هارون بن خارجه [٩]،عن زید الشّحّام،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: أحبّ الأعمال إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-الصّلاه.و هی آخر وصایا الأنبیاء.
أبو داود،عن الحسین بن سعید [١٠]،عن محمّد بن الفضیل عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-أنّه قال: الصّلاه قربان کلّ تقیّ.
وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ
:بما یعرفه العقل و الشّرع من الطّاعات.
[١] مجمع البیان ٣١٩/٤.
[٢] الکافی ٢٧٠/٢-٢٧١،ح ١٠.
[٣] المصدر:یقول.
[٤] یس١٢/.
[٥] نفس المصدر ٢٦٤/٣،ح ١.
[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الصلوات.
[٧] مریم٣٢/.
[٨] نفس المصدر و الموضع،صدر حدیث ٢.
[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«یونس بن هارون بن خارجه»بدل«یونس عن هارون بن خارجه.»
[١٠] نفس المصدر ٢٦٥/٣،ح ٦.