قال:فما یخوفهم إذا کانوا من أهل الجنّه؟ قلت:فما تقول أنت،جعلت فداک؟ قال:هی لنا خاصّه،یا أبا إسحاق.أمّا«السّابقون بالخیرات»فعلیّ و الحسن و الحسین و الإمام منّا.و«المقتصد»فصائم بالنّهار و قائم باللّیل.و«الظّالم لنفسه»ففیه ما فی النّاس،و هو [١]مغفور له.یا أبا إسحاق،بنا یفکّ اللّٰه رقابکم،و بنا یحلّ اللّٰه وثاق [٢]الذّلّ من أعناقکم،و بنا یغفر اللّٰه ذنوبکم،و بنا یفتح،و بنا یختم.و نحن کهفکم،ککهف أصحاب الکهف.و نحن سفینتکم،کسفینه نوح.و نحن باب حطّتکم،کباب حطّه بنی إسرائیل.

و قال-أیضا [٣]-:حدّثنا حمید بن زیاد [٤]،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن ابن أبی حمزه،عن زکریّا المؤمن [٥]،عن أبی سلام سوره بن کلیب [٦]قال: قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:ما معنی قوله-عزّ و جلّ-: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتٰابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا (الآیه)؟ قال:«الظّالم لنفسه»الّذی لا یعرف الإمام.

قلت:فمن المقتصد؟ قال:الّذی یعرف الإمام.

قلت:فمن السّابق بالخیرات؟ قال:الإمام.

قلت:فما لشیعتکم؟ قال:تکفّر ذنوبهم و تقضی دیونهم.و نحن باب حطّتهم،و بنا یغفر لهم.

و قال-أیضا [٧]:حدّثنا محمّد بن الحسن بن حمید،عن جعفر بن عبد اللّٰه المحمّدیّ [٨]، عن کثیر بن عیّاش،عن أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتٰابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا .

[١] الأصل و م:هؤلاء.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«رقاب».و فی تفسیر البرهان:«رباق».

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:أحمد بن زیاد.

[٥] المصدر:زیاد المؤمن.

[٦] س:سویره بن کلیب. المصدر:سوره بن کلب.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] م:عبد اللّٰه المحمّدیّ المهدیّ.