فقال علیّ:یا ریح،احملینا.فحملتهم [١].حتّی أتوا أصحاب الکهف.فسلّم أبو بکر و عمر فلم یردّوا علیهم السّلام.ثمّ قام علیّ-علیه السّلام-فسلّم،فردّوا علیه السّلام.

فقال أبو بکر:یا علیّ،ما بالهم ردّوا علیک و لم یردّوا علینا؟ فقال لهم علیّ:قالوا:إنّا نردّ بعد الموت إلاّ علی نبیّ أو وصیّ نبیّ.

ثمّ قال علیّ-علیه السّلام-:یا ریح،احملینا [٢].فحملتنا.

ثمّ قال یا ریح،ضعینا.فوضعتنا.فوکز [٣]برجله الأرش فتوضّأ و توضّأنا [٤].

ثمّ قال:یا ریح،احملینا.فحملتنا.فوافینا المدینه،النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فی صلاه الغداه و هو یقرأ [٥]: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحٰابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کٰانُوا مِنْ آیٰاتِنٰا عَجَباً .

فلمّا قضی النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-الصّلاه قال:یا علیّ،أ تخبرونی [٦]عن مسیرکم،أم تحبّون أن أخبرکم؟قالوا:بل تخبرنا،یا رسول اللّٰه.

قال أنس بن مالک: فقصّ القصّه [٧]،کأنّه معنا

وَ أَسَلْنٰا لَهُ عَیْنَ الْقِطْرِ

:النّحاس المذاب.أساله له من معدنه،فنبع منه نبوع الماء من الینبوع.فلذلک سمّاه:عینا.و کان ذلک بالیمن.

وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ

:عطف علی«الرّیح».«و من الجنّ»حال متقدّمه،أو جمله من مبتدأ و خبر.

بِإِذْنِ رَبِّهِ

:بأمره.

وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ

:و من یعدل منهم.

عَنْ أَمْرِنٰا

:عمّا أمرناه من طاعه سلیمان.

و قرئ:«یزغ»من أزاغه [٨].

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«احمل بنا محمل بهم»بدل«احملینا.فقال علیّ:یا ریح احملینا فحملتهم».

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:احمل بنا.

[٣] المصدر:فرکز.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«فتوضّأ علیّ فتوضّأنا»بدل«فتوضّأ و توضّأنا».

[٥] الکهف٩/.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أخبرونی.

[٧] المصدر:«فقال أنس.ثمّ قصّ القصّه»بدل «قال أنس بن مالک.فقصّ القصّه».

[٨] أنوار التنزیل ٢٥٧/٢.