یا بنیّ،إن تأدّبت صغیرا انتفعت به کبیرا.و من عنی [١] بالأدب أهتمّ به.و من اهتمّ به تکلّف علمه.و من تکلّف علمه اشتدّ له طلبه.و من اشتدّ له طلبه أدرک منفعته.فاتّخذه عاده.فانّک تخلف فی سلفک [٢]،و ینتفع [٣] به من خلفک،و یرتجیک [٤] فیه راغب،و خشی صولتک راهب.و إیّاک و الکسل عنه بالطّلب لغیره.فإن غلبت علی الدّنیا،فلا تغلبنّ علی الآخره.و إذا فاتک طلب العلم فی مظانّه،فقد غلبت علی الآخره.و اجعل فی أیّامک و لیالیک و ساعاتک لنفسک نصیبا فی طلب العلم.فإن فاتک لن تجد له تضییعا أشدّ من ترکه.

و لا تمارینّ فیه لجوجا،و لا تجادلنّ فقیها [٥]،و لا تعادینّ سلطانا،و لا تماشینّ ظلوما و لا تصادقنّه،و لا تصاحبنّ فاسقا ناطقا و لا تصاحبن متّهما.و اخزن علمک کما تخزن ورقک.

یا بنیّ،خف اللّٰه-عزّ و جلّ-خوفا لو أتیت القیامه ببرّ الثّقلین خفت أن یعذّبک، و ارج اللّٰه رجاء لو وافیت القیامه بإثم الثّقلین رجوت أن یغفر [٦] لک.

فقال له ابنه:یا أبت و کیف أطیق هذا و إنّما لی قلب واحد؟ فقال له لقمان:یا بنیّ لو استخرج قلب المؤمن فشقّ،یوجد فیه نوران:نور للخوف،و نور للرّجاء.لو وزنا،لما رجح أحدهما علی الآخر بمثقال ذرّه.فمن یؤمن باللّٰه یصدّق ما قال اللّٰه-عزّ و جلّ-و من یصدّق ما قال اللّٰه،یفعل ما امر اللّٰه.و من لم یفعل ما أمر اللّٰه،لم یصدّق ما قال اللّٰه.فإنّ هذه الأخلاق یشهد بعضها لبعض.فمن یؤمن باللّٰه إیمانا صادقا،یعمل للّٰه خالصا ناصحا[و من عمل للّٰه خالصا ناصحا،] [٧] فقد آمن باللّٰه صادقا.و من أطاع اللّٰه،خافه.و من خافه.فقد أحبّه.و من أحبّه اتّبع أمره.و من اتّبع أمره،استوجب جنّاته [٨] و مرضاته.و من لم یتّبع رضوان اللّٰه،فقد هان علیه سخطه-نعوذ باللّٰه من سخط اللّٰه-.

یا بنیّ،لا ترکن إلی الدّنیا و لا تشغل قلبک بها.فما خلق اللّٰه خلقا هو أهون علیه

[١] المصدر:غنی.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«عباده ربّک بخلف فی سلفک»بدل«عاده فانّک تخلف فی سلفک.»

[٣] المصدر:تنفع

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:ما یرتجی.

[٥] ن:فیه فقیها.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:یغفر اللّٰه.

[٧] من المصدر.

[٨] ن و المصدر:جنّته.