یعقوب،و هم ثمانون رجلا فقال:إنّ هؤلاء القبط سیظهرون علیکم و یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذٰابِ ،و إنّما ینجیکم اللّٰه من أیدیهم برجل من ولد لاوی بن یعقوب،اسمه موسی بن عمران-علیه السّلام-غلام طوال جعد أدم.فجعل الرّجل من بنی إسرائیل یسمّی ابنه عمران و یسمّی عمران ابنه موسی.

فذکر أبان بن عثمان [١]،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال:

ما خرج موسی حتّی خرج قبله خمسون کذّابا من بنی إسرائیل،کلّهم یدّعی أنّه موسی بن عمران فبلغ فرعون أنّهم یرجفون به و یطلبون هذا الغلام.فقال له کهنته و سحرته:إنّ هلاک دینک و قومک علی یدی هذا الغلام،الّذی یولد العام من بنی إسرائیل.فوضع القوابل علی النّساء و قال:لا یولد العام غلام [٢] إلاّ ذبح.و وضع علی أمّ موسی قابله.فلمّا رأی ذلک بنو إسرائیل قالوا:إذا ذبح الغلمان و استحیی النّساء هلکنا فلم نبق،فتعالوا لا نقرب النّساء.

فقال عمران أبو موسی-علیه السّلام-:بل ائتوهنّ [٣]،فإنّ أمر اللّٰه واقع و لو کره المشرکون.اللّهمّ من حرّمه،فإنّی لا أحرّمه.و من ترکه،فإنّی لا أترکه.و وقع علی أمّ موسی فحملت به.فوضع علی أمّ موسی قابله تحرسها،إذا قامت قامت،و إذا قعدت قعدت.فلمّا حملته أمّه وقعت علیها المحبّه،و کذلک حجج اللّٰه علی خلقه.

فقالت لها القابله:ما لک یا بنیّه تصفرّین و تذوبین؟ قالت:لا تلومینی،فإنّی إذا ولدت أخذ ولدی فیذبح [٤].

قالت:لا تحزنی،فإنّی سوف أکتم علیک.فلم تصدّقها.فلمّا أن ولدت التفتت إلیها و هی مقبله،فقالت:ما شاء اللّٰه.فقالت لها:ألم أقل:إنّی سوف أکتم علیک.ثمّ حملته فأدخلته المخدع و أصلحت أمره.ثمّ خرجت إلی الحرس فقالت:انصرفوا-و کانوا علی الباب- فإنّما خرج دم مقطّع [٥].فانصرفوا فأرضعته.فلمّا خافت علیه الصّوت،أوحی اللّٰه إلیها:أن اعملی التّابوت،ثمّ اجعلیه فیه،ثمّ أخرجیه لیلا فاطرحیه فی نیل مصر.فوضعته فی التّابوت، ثمّ دفعته فی الیمّ.فجعل یرجع إلیها،و جعلت تدفعه فی الغمر،و أنّ الرّیح ضربته فانطلقت

[١] المصدر:فذکر أبان بن عثمان عن أبی الحسین.

[٢] المصدر:ولد.

[٣] المصدر:باشروهنّ.

[٤] هکذا فی ن.و فی سائر النسخ و المصدر: فذبح.

[٥] المصدر:منقطع.