و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]: و نزل فی بنی قریظه وَ أَنْزَلَ [٤]الَّذِینَ ظٰاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ مِنْ صَیٰاصِیهِمْ وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِیقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِیقاً. وَ أَوْرَثَکُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِیٰارَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُهٰا وَ کٰانَ اللّٰهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیراً .

فلمّا دخل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-المدینه و اللّواء معقودا،أراد أن یغتسل من الغبار.فناداه جبرائیل-علیه السّلام-:عذیرک [٥]من محارب اللّٰه.و اللّٰه ما وضعت الملائکه لامتها،فکیف تضع لأمتک؟إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یأمرک أن لا تصلّی العصر،إلاّ بنی قریظه.فإنیّ متقدّمک و مزلزل.بهم حصنهم.إنّا کنّا فی آثار القوم نزجرهم زجرا،حتّی بلغوا حمراء الأسد.

فخرج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فاستقبله حارثه بن النّعمان.

فقال له:ما الخبر،یا حارثه؟ فقال بأبی أنت و أمی یا رسول اللّٰه،هذا دحیه الکلبیّ ینادی فی النّاس:ألا لا یصلّینّ العصر أحد إلاّ فی بنی قریظه.

فقال-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:ذاک جبرائیل-علیه السّلام-ادعوا علیّا.فجاء أمیر المؤمنین-صلوات اللّٰه علیه-فقال:ناد فی النّاس:لا یصلّینّ أحد العصر إلاّ بنی قریظه [٦].

١- ١ و ٢) -نفس المصدر و الموضع.

[٢] تفسیر القمی ١٨٩/٢-١٩٢.

[٣] المصدر:و أنزل اللّٰه.

[٤] عذیرک من فلان،أی:هات من یعذرک فیه.فعیل،بمعنی:فاعل.

[٥] ن و المصدر:إلاّ فی بنی قریظه.

٦-