و ذکر-أیضا-عن الصّادق-علیه السّلام-أنّه قال: الصّدقه لیله الجمعه و یوم الجمعه بألف.و الصّلاه علی محمّد و آله لیله الجمعه و یوم الجمعه بألف من الحسنات،و یحطّ اللّٰه فیها ألفا من السّیّئات،و یرفع بها ألفا من الدّرجات.و أنّ المصلّی علی محمّد و آله لیله الجمعه و یوم الجمعه یزهر [٢]نوره فی السّماوات إلی یوم السّاعه.و أنّ ملائکه اللّٰه فی السّماوات یستغفرون له و الملک الموکّل بقبر رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-یستغفر له إلی أن تقوم السّاعه.

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ

:یرتکبون ما یکرهانه من الکفر و المعاصی.أو یؤذون رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بکسر رباعیّته،و قولهم:شاعر مجنون،و نحو ذلک.

و ذکر اللّٰه،للتّعظیم له.و من جوز إطلاق اللّفظ الواحد علی معنیین،فسّره بالمعنیین باعتبار المعمولین.

لَعَنَهُمُ اللّٰهُ

:أبعدهم عن رحمته.

فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذٰاباً مُهِیناً

(٥٧):یهینهم مع الإیلام.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و قوله-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذٰاباً مُهِیناً

قال: نزلت فیمن غصب أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حقّه،و أخذ حقّ فاطمه-علیها السّلام-و آذاها.و قد قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:من أذاها فی حیاتی،کمن آذاها بعد موتی.و من آذاها بعد موتی،کمن آذاها فی حیاتی.و من آذاها، فقد آذانی.و من آذانی،فقد آذی اللّٰه.و هو قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ (الآیه.)

و فی مجمع البیان [٤]:حدّثنا السّیّد أبو الحمّد قال:حدّثنا الحاکم أبو القاسم الحسکانیّ قال:حدّثنا الحاکم أبو عبد اللّٰه الحافظ قال:حدّثنا أحمد بن أبی دارم الحافظ قال:

حدّثنا علیّ بن أحمد العجلیّ قال:حدّثنا عبّاد بن یعقوب قال:حدّثنا أرطاه بن حبیب قال:

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:یغرب.

[٢] م و أ و س و ن:یظهر.

[٣] تفسیر القمی ١٩٦/٢.

[٤] مجمع البیان ٣٧٠/٤.