تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٣٧ - تفسیر سوره الأحزاب
بینهم و بین رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-ففرحت قریش بذلک.
فلمّا کان فی جوف اللّیل،جاء نعیم بن مسعود الأشجعیّ إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و قد کان أسلم قبل قدوم قریش بثلاثه أیّام.فقال:یا رسول اللّٰه،قد آمنت باللّٰه و صدّقتک و کتمت إیمانی عن الکفره.فإن أمرتنی أن آتیک بنفسی و أنصرک بنفسی، فعلت.و إن أمرت أن أخذل بین الیهود و بین قریش،فعلت حتّی لا یخرجوا من حصنهم.
فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:اخذل بین الیهود و بین قریش،فإنّه أوقع عندی.
قال:فتأذن لی أن أقول فیک ما أرید؟ قال:قل ما بدا لک.
فجاء إلی أبی سفیان،فقال له:تعرف [١]مودّتی لکم و نصحی و محبّتی أن ینصرکم اللّٰه علی عدوّکم.و قد بلغنی أنّ محمّدا قد وافق الیهود أن یدخلوا بین عسکرکم و یمیلوا علیکم، و وعدهم إذا فعلوا ذلک أن یردّ علیهم.جناحهم [٢]الّذی قطعه [٣]بنی النّظیر [٤]و قینقاع.فلا أری أن تدعوهم یدخلوا عسکرکم حتّی تأخذوا منهم رهنا تبعثوا به [٥]إلی مکّه،فتأمنوا مکرهم و عذرهم.
فقال له أبو سفیان:وفّقک اللّٰه و أحسن جزاک،مثلک من أهدی النّصائح.و لم یعلم أبو سفیان بإسلام نعیم و لا أحد من الیهود.
ثمّ جاء من فوره ذلک إلی بنی قریظه،فقال:یا کعب،تعلم مودّتی لکم.و قد بلغنی أنّ أبا سفیان قال:نخرج بهؤلاء الیهود فنضعهم فی نحر محمّد[صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم]فإن ظفروا،کان الذّکر لنا دونهم.و إن کانت علینا،کانوا هؤلاء مقادیم الحرب.فما أری لکم أن تدعوهم یدخلوا عسکرکم حتّی تأخذوا منهم عشره من أشرافهم یکونون فی حصنکم.إنّهم إن لم یظفروا بمحمّد[صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم]لم یرجعوا [٦]حتّی یردّوا علیکم[عهدکم و] [٧]عقدکم بین محمّد[صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم]و بینکم.لأنّه إن ولّت قریش و لم یظفروا
[١] -هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أتعرف.
[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:خیامهم.
[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:قطعهم.
[٤] المصدر:لبنی النظیر.
[٥] المصدر:بهم.
[٦] المصدر:لم یبرحوا.
[٧] من المصدر.