قلت:قول اللّٰه-عزّ و جلّ [١]-: اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إلی أن قال:ثمّ قال:و ما الآیه الاخری؟ قلت:قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ مٰا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرّٰازِقِینَ .

و إنّی أنفق و لا أری خلفا.

قال:أفتری اللّٰه-عزّ و جلّ-أخلف وعده؟ قلت:لا.

قال:فممّ ذلک؟ قلت:لا أدری.

قال:لو أنّ أحدکم أکتسب المال من حلّه[و أنفقه فی حلّه،] [٢]لم ینفق درهما إلاّ أخلف علیه.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی [٣][،عن عثمان بن عیسی،] [٤]عن یحیی، عن أبی عبد الّله-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: من بسط یده بالمعروف إذا وجده،یخلف اللّٰه له ما أنفق فی دنیاه و یضاعف له فی آخرته. و الحدیثان طویلان أخذت منهما موضع الحاجه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٥]،بإسناده إلی أبان[بن عثمان] [٦]الأحمر،عن الصّادق جعفر بن محمّد-علیهما السلام -أنّه جاء إلیه رجل فقال له:بأبی أنت و أمّی[یا بن رسول اللّٰه،] [٧]عظنی [٨]موعظه.

فقال-علیه السّلام-:فإن کان الحساب حقّا،فالجمع لما ذا.و إن کان الخلف من اللّٰه-عزّ و جلّ-حقّا،فالبخل لما ذا؟(الحدیث).

و فی الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن النّوفلیّ،عن السکونیّ، عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-: من صدّق

[١] المؤمن٦٠/.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر ١٥٤/٢،ضمن حدیث ١٩.

[٤] من المصدر.

[٥] من لا یحضره الفقیه ٢٨١/٤،ضمن حدیث ٨٣٢.

٦- ٦ و ٧) -من المصدر.

[٧] المصدر:علّمنی.

[٨] الکافی ٢/٤،ح ٤.

٩-