سوره العنکبوت مکّیّه کلّها.و قیل:مدنیّه کلّها.و قیل:مکّیّه،إلاّ عشر آیات فی أوّلها فإنّها مدنیّه.و هی تسع و ستّون آیه.» [١]بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

فی کتاب ثواب الأعمال [٢] بإسناده،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: من قرأ سوره العنکبوت و الرّوم فی شهر رمضان فی لیله ثلاث و عشرین،فهو-و اللّٰه یا أبا محمّد-من أهل الجنّه.لا استثنی فیه أبدا،و لا أخاف أن یکتب اللّٰه علیّ فی عینی إثما.و إنّ لهاتین السّورتین من اللّٰه مکانا.

و فی مجمع البیان [٣]:أبیّ بن کعب،عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: و من قراء سوره العنکبوت،کان له من الأجر عشر حسنات بعدد کلّ المؤمنین و المنافقین.

الم

(١)سبق القول فیه.و وقوع الاستفهام بعده،دلیل استقلاله بنفسه.أو بما یضمر معه.

أَ حَسِبَ النّٰاسُ :

الحسبان ممّا یتعلّق بمضامین الجمل،للدّلاله علی جهه ثبوتها.و لذلک اقتضی مفعولین متلازمین.أو ما یسدّ مسدّهما کقوله: أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ یُفْتَنُونَ

[١] مجمع البیان ٢٧١/٤.

[٢] ثواب الأعمال١٣٦/،ح ١.

[٣] مجمع البیان ٢٧١/٤.