قال المأمون:فما معنی قول موسی-علیه السّلام-: رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی؟ قال:یقول:وضعت نفسی غیر موضعها(بدخول) [١] هذه المدینه. فَاغْفِرْ لِی ،أی:

استرنی من أعدائک لئلا یظفروا بی،فیقتلونی. فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ قال موسی:

رَبِّ بِمٰا أَنْعَمْتَ عَلَیَّ

من القوّه حتّی قتلت رجلا بوکزه. فَلَنْ أَکُونَ ظَهِیراً لِلْمُجْرِمِینَ بل أجاهدهم [٢] فی سبیلک بهذه القوّه حتّی ترضی.«فأصبح»موسی-علیه السّلام- فِی الْمَدِینَهِ خٰائِفاً یَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِی اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ یَسْتَصْرِخُهُ علی آخر. قٰالَ لَهُ مُوسیٰ إِنَّکَ لَغَوِیٌّ مُبِینٌ .قاتلت رجلا بالأمس،و تقاتل هذا الیوم لأؤدّبنّک.و أراد أن یبطش به.

فَلَمّٰا أَنْ أَرٰادَ أَنْ یَبْطِشَ بِالَّذِی هُوَ عَدُوٌّ لَهُمٰا

و هو من شیعته. قٰالَ یٰا مُوسیٰ أَ تُرِیدُ أَنْ تَقْتُلَنِی کَمٰا قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِیدُ إِلاّٰ أَنْ تَکُونَ جَبّٰاراً فِی الْأَرْضِ وَ مٰا تُرِیدُ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْمُصْلِحِینَ.

قال المأمون:جزاک اللّٰه عن أنبیائه خیرا،یا أبا الحسن.

قٰالَ یٰا مُوسیٰ إِنَّ الْمَلَأَ یَأْتَمِرُونَ بِکَ لِیَقْتُلُوکَ

:یتشاورون بسببک.و إنّما سمّی التّشاور ائتمارا،لأنّ کلاّ من المتشاورین یأمر الآخر و یأتمر.

فَاخْرُجْ إِنِّی لَکَ مِنَ النّٰاصِحِینَ

(٢٠):اللاّم،للبیان.و لیس صله «للنّاصحین».لأنّ معمول الصّله لا یتقدّم الموصول.

فَخَرَجَ مِنْهٰا

:فی المدینه. خٰائِفاً یَتَرَقَّبُ :لحوق طالب.

قٰالَ رَبِّ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظّٰالِمِینَ

(٢١):خلّصینی منهم،و احفظینی من لحوقهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]،متّصلا بقوله:عن صاحبه و هرب.و کان خازن فرعون مؤمنا بموسی-علیه السّلام-قد کتم إیمانه ستّمائه سنه.و هو الّذی قال اللّٰه-عزّ و جلّ- وَ قٰالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَکْتُمُ إِیمٰانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ یَقُولَ رَبِّیَ اللّٰهُ و بلغ فرعون خبر قتل موسی الرّجل فطلبه لیقتله.فبعث المؤمن إلی موسی-علیه السّلام-

[١] المصدر:بدخولی.

[٢] المصدر:أجاهد.

[٣] تفسیر القمی ١٣٧/٢.