[عبد اللّٰه بن أسد عن إبراهیم بن محمّد الثّقفیّ،عن علیّ بن هلال الأحمسیّ،عن الحسن بن وهب العبسیّ،عن] [١]جابر الجعفیّ،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ-علیهما السّلام-قال:

نزلت هذه الآیه فی ولد فاطمه-علیها السّلام-خاصّه: وَ جَعَلْنٰا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا لَمّٰا صَبَرُوا وَ کٰانُوا بِآیٰاتِنٰا یُوقِنُونَ ،أی:لمّا صبروا علی البلاء فی الدّنیا و علم اللّٰه منهم الصّبر، جعلهم أئمّه یهدون بأمره عباده إلی طاعته المؤدّیه إلی جنّته-فعلیهم من ربّهم صلواته و أکمل تحیّته.

إِنَّ رَبَّکَ هُوَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ

:یقضی فیمیّز الحقّ من الباطل بتمییز المحقّ من المبطل.

فِیمٰا کٰانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ

(٢٥)من أمر الدّین.

أَ وَ لَمْ یَهْدِ لَهُمْ

الواو،للعطف علی منویّ من جنس المعطوف.و الفاعل منویّ،دلّ علیه کَمْ أَهْلَکْنٰا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ ،أی:کثره من أهلکناهم من القرون الماضیه.أو ضمیر «اللّٰه»بدلیل القراءه بالنّون [٢].

یَمْشُونَ فِی مَسٰاکِنِهِمْ

:یعنی:أهل مکّه،یمرّون فی متاجرتهم علی دیارهم.

و قرئ یمشّون بالتّشدید [٣].

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ أَ فَلاٰ یَسْمَعُونَ

(٢٦):سماع تدبّر و اتّعاظ.

أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنّٰا نَسُوقُ الْمٰاءَ إِلَی الْأَرْضِ الْجُرُزِ

:الّتی جرز نباتها،أی:قطع و ازیل.لا الّتی لا تنبت لقوله: فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً :

و قیل [٤]:اسم موضع بالیمن.

تَأْکُلُ مِنْهُ

:من الزّرع.

أَنْعٰامُهُمْ

:کالتّین و الورق.

وَ أَنْفُسُهُمْ

:کالحبّ و الثّمر.

أَ فَلاٰ یُبْصِرُونَ

(٢٧):فیستدلّون به علی کمال قدرته و فضله.

[١] لیس فی ن.

[٢] أنوار التنزیل ٢٣٧/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] نفس المصدر و الموضع.