تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٩٥ - تفسیر سوره القصص

إمامها [١]فَقُلْنٰا هٰاتُوا بُرْهٰانَکُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلّٰهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ .] [٢]

إِنَّ قٰارُونَ کٰانَ مِنْ قَوْمِ مُوسیٰ :

قیل [٣]:ابن عمّه یصهر بن قاهث بن لاوی.و کان ممّن أمن به.

و قیل [٤]:کان موسی ابن أخیه.و قارون عمّه.

و فی مجمع البیان [٥]:

إِنَّ قٰارُونَ کٰانَ مِنْ قَوْمِ مُوسیٰ

،أی:کان من بنی إسرائیل، ثمّ من سبط موسی.و هو ابن خالته. عن عطاء،عن ابن عبّاس.و روی ذلک عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

فَبَغیٰ عَلَیْهِمْ

:فطلب الفضل علیهم،و أن یکونوا تحت أمره.أو تکبّر علیهم.أو ظلمهم.قیل [٦]:ذلک حین ملّکه فرعون علی بنی إسرائیل.أو حسدهم،لما روی أنّه قال له:

لک الرّساله،و لهارون الحبوره،و أنا فی غیر شیء.إلی متی أصبر؟ وَ آتَیْنٰاهُ مِنَ الْکُنُوزِ :من الأموال المدّخره.

فی مجمع البیان [٧] قال:عطاء:أصاب کنزا من کنوز یوسف.

مٰا إِنَّ مَفٰاتِحَهُ

:مفاتیح صنادیقه.جمع،مفتح.بالکسر:و هو ما یفتح به.

و قیل [٨]:خزائنه و قیاس واحدها المفتح.

لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَهِ أُولِی الْقُوَّهِ

:خبر«إنّ».و الجمله صله«ما».و هو ثانی مفعولی«أتی».

و ناء به الحمل:إذا أثقله حتّی أماله.

و العصبه،و العصابه:الجماعه الکثیره.و اعتصبوا:اجتمعوا.

و قرئ«لینوء»بالیاء.علی إعطاء المضاف حکم المضاف إلیه. [٩]

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٠]١: وَ آتَیْنٰاهُ مِنَ الْکُنُوزِ مٰا إِنَّ مَفٰاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَهِ أُولِی الْقُوَّهِ

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:إماما.

[٢] لیس فی الأصل.

[٣] أنوار التنزیل ٢٠٠/٢.

[٤] مجمع البیان ٢٦٦/٤.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] أنوار التنزیل ٢٠٠/٢.

[٧] مجمع البیان ٢٦٦/٤.

[٨] أنوار التنزیل ٢٠٠/٢ و فیه:و قیل:خزائنه و قیاسه المفتح.

[٩] نفس المصدر و الموضع.

[١٠] تفسیر القمی ١٤٤/٢.