و فی مجمع البیان [١]:و روی أنّ النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-لمّا أراد غزوه تبوک و أمر النّاس بالخروج،قال قوم:نستأذن آباءنا و أمّهاتنا.فنزلت هذه الآیه. و روی عن أبیّ و ابن مسعود و ابن عبّاس أنّهم کانوا یقرءون:النبی أولی بالمؤمنین من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم هو أب لهم. و کذلک هو فی و مصحف أبی.و روی ذلک عن أبی جعفر و أبی عبد اللّٰه-علیهما السّلام.

و فی کتاب سعد السّعود [٢]لابن طاوس-رحمه اللّٰه-:روی عنه-صلوات اللّٰه علیه-: أنا و علیّ أبوا هذه الأمّه.

و فی تفسیر علّی بن إبراهیم [٣]:و قوله-عزّ و جلّ-: اَلنَّبِیُّ أَوْلیٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ قال:فنزلت«و هو أب لهم.» و معنی أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ [:أنّها بمنزلتهم فی الحرمه و التعّظیم] [٤]فجعل اللّٰه-عزّ و جلّ-المؤمنین أولاد رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-و جعل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-أباهم لمن لم یقدر أن یصون نفسه و لم یکن له مال و لیس له علی نفسه ولایه.فجعل اللّٰه-تبارک و تعالی-لنبیّه الولایه علی المؤمنین من أنفسهم. و قول رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-بغدیر خمّ: أیّها النّاس،أ لست أولی بکم من أنفسکم؟ قالوا:بلی.

ثم أوجب لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-ما أوجبه لنفسه علیهم من الولایه فقال:ألا من کنت مولاه فعلی مولاه.

فلمّا جعل اللّٰه-عزّ و جلّ-النّبی أبا للمؤمنین،ألزمه مؤنتهم و تربیه أیتامهم.فعند ذلک صعد رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-المنبر فقال:من ترک مالا،فلورثته.و من ترک دینا أو ضیاعا،فعلیّ و إلیّ.فألزم اللّٰه-عزّ و جلّ-نبیّه للمؤمنین ما یلزم [٥]الوالد.و ألزم

[١] مجمع البیان ٣٣٨/٤.

[٢] سعد السعود٢٧٥/.

[٣] تفسیر القمی ١٧٥/٢-١٧٦.

[٤] یوجد فی الأصل،فقط.و لیس فی سائر النسخ و المصدر.

[٥] المصدر:یلزمه.