فقلت:ما معنی ذلک؟ فقال:إنّ شفقه النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-علی أمّته کشفقه [٢]الآباء علی الأولاد.و أفضل أمّته علّی-علیه السّلام-و شفقته [٣]علیهم کشفقته-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-لأنّه وصیّه و خلیفته و الامام بعده.فذلک قال:أنا و علّی أبوا هذه الأمّه.و صعد النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-المنبر فقال:من ترک دینا أو ضیاعا،فعلیّ والیّ.و من ترک مالا،فلورثته.فصار بذلک أولی من آبائهم و أمّهاتهم،و صار [٤]أولی لهم منهم بأنفسهم.

و کذلک أمیر المؤمنین-علیه السّلام-بعده،جری ذلک له مثل ما جری لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.

و بإسناده إلی عبد الرّحمن بن القصیر [٥]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ- اَلنَّبِیُّ أَوْلیٰ بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلیٰ بِبَعْضٍ فِی کِتٰابِ اللّٰهِ فیمن نزلت[هذه الایه؟] [٦]قال:نزلت فی الامره.إنّ هذه الایه جرت فی الحسین بن علیّ-علیهما السّلام-و فی ولد الحسین من بعده.فنحن أولی بالأمر و برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-من المؤمنین و المهاجرین.

قلت:لولد جعفر فیها نصیب؟ فقال:لا

[١] هنا فی المصدر زیاده.و هی:قال:أما علمت أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-أب لجمیع أمتّه و علیّ-علیه السّلام-فیهم بمنزلته؟فقلت: بلی.

[٢] المصدر:شفقه.

[٣] المصدر:و من بعده شفقه علیّ -علیه السّلام-.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:صاروا.

[٥] نفس المصدر٢٠٦/-٢٠٧،ح ٤.و فیه: و بإسناده إلی عبد الرحیم القصیر.

[٦] لیس فی المصدر.