تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٧ - تفسیر سوره الرّوم

سَحٰاباً فَیَبْسُطُهُ فِی السَّمٰاءِ کَیْفَ یَشٰاءُ

:إن شاء،بسطه مسیره یوم.و إن شاء، بسطه مسیره یومین.و یجریها إلی أیّ بلد شاء،و إلی أیّ جهه شاء.

وَ یَجْعَلُهُ کِسَفاً :

قیل [١]:قطعا متفرّقه.

و قیل [٢]:متراکبا بعضه علی بعض حتّی یغلظ.

و قیل [٣]:قطعا [٤]،یغطی ضوء الشّمس.

و قراء ابن عامر،بالسّکون.علی أنّه مخفّف.أو جمع،کصفه.أو مصدر وصف به [٥].

فَتَرَی الْوَدْقَ

:المطر.

یَخْرُجُ مِنْ خِلاٰلِهِ :

فی مجمع البیان [٦]:و روی عن علی-علیه السّلام-: «خلله».

فَإِذٰا أَصٰابَ بِهِ مَنْ یَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ

،أی:بلادهم و أراضیهم.

ف إِذٰا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ (٤٨):بمجیء الخصب.

وَ إِنْ کٰانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ یُنَزَّلَ عَلَیْهِمْ

:المطر.

مِنْ قَبْلِهِ :

قیل:تکریر،للتّأکید و الدّلاله علی تطاول عهدهم بالمطر و استحکام یأسهم.

و قیل [٧]:الضّمیر للمطر [٨].أو السّحاب.أو الإرسال. لَمُبْلِسِینَ (٤٩):قانطین و آیسین من نزول المطر.

فَانْظُرْ إِلیٰ آثٰارِ رَحْمَتِ اللّٰهِ

:و هو الغیث.من النّبات و الأشجار و أنواع الثّمار.و لذلک جمعه ابن عامر و حمزه و الکسائیّ و حفص [٩]. کَیْفَ یُحْیِ الْأَرْضَ :

بظهور النّبات و الشّجر.

بَعْدَ مَوْتِهٰا

:بعد یبسها.جعل الیبوسه و الجدوبه بمنزله الموت و ظهور النّبات فیها

[١] مجمع البیان ٣٠٩/٤.

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:قلعا.

[٤] أنوار التنزیل ٢٢٤/٢.

[٥] نفس المصدر ٣٠٨/٤.

[٦] أنوار التنزیل ٢٢٤/٢.

[٧] هکذا فی المصدر و م.و فی سائر النسخ:«إنّ الأوّل من إنزال المطر»بدل«الضمیر للمطر.»

[٨] نفس المصدر و الموضع.