و فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد جمیعا، عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّٰا أَحْلَلْنٰا لَکَ أَزْوٰاجَکَ قلت:کم أحلّ له من النّساء؟قال:ما شاء من شیء.

عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٢]،عن ابن نجران،عن عبد الکریم بن عمرو، عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّٰا أَحْلَلْنٰا لَکَ أَزْوٰاجَکَ قلت [٣]:کم أحلّ له من النّساء؟ قال:ما شاء من شیء.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٤]،عن محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد جمیعا،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: قلت:قوله: لاٰ یَحِلُّ لَکَ النِّسٰاءُ مِنْ بَعْدُ وَ لاٰ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوٰاجٍ فقال:لرسول اللّٰه أن ینکح ما شاء من بنات عمّه و بنات عمّاته و بنات خاله و بنات خالاته و أزواجه اللاّتی هاجرن معه.أحل له أن ینکح من عرض المؤمنین بغیر مهر، و هی الهبه،و لا تحلّ[الهبه] [٥]إلاّ لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.فأمّا لغیر رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فلا یصلح نکاح إلاّ بمهر.و ذلک معنی قوله-تعالی-:

وَ امْرَأَهً مُؤْمِنَهً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهٰا لِلنَّبِیِّ

عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٦]،عن ابن أبی نجران،عن عبد الکریم بن عمرو [٧]،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ- لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: یٰا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّٰا أَحْلَلْنٰا لَکَ أَزْوٰاجَکَ کم أحلّ من النّساء؟

[١] الکافی ٣٨٧/٥،صدر حدیث ١.

[٢] نفس المصدر ٣٨٩/٥،صدر حدیث ٤.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] نفس المصدر ٣٨٨/٥،ضمن حدیث ١.

[٥] من المصدر.

[٦] نفس المصدر ٣٨٩/٥،صدر حدیث ٤.و قد ذکرت قطعه منه.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:عبد الکریم بن عمر.ر.تنقیح المقال ١٦٠/٢،رقم ٦٦٨٥.