قلت[قوله:-عزّ و جلّ-:] [١]وَ امْرَأَهً مُؤْمِنَهً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهٰا لِلنَّبِیِّ فقال:لا تحلّ الهبه إلاّ لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و أمّا لغیر رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فلا یصلح نکاح إلاّ بمهر.

أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار [٢]،عن صفوان و محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،عن صفوان و محمّد بن سنان جمیعا،عن ابن مسکان،عن الحلبیّ قال:

سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن المرأه تهب نفسها للرّجل،ینکحها بغیر مهر؟ فقال:إنّما کان هذا للنّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.فأمّا لغیره،فلا یصلح هذا حتّی یعوّضها شیئا یقدّم إلیها قبل أن یدخل بها،قلّ أو کثر و لو ثوب أو درهم.

و قال:یجزئ الدّرهم.

عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد [٣]،عن أحمد بن أبی نصر،عن داود بن سرحان، عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ امْرَأَهً مُؤْمِنَهً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهٰا لِلنَّبِیِّ .

فقال:لا تحلّ الهبه إلاّ لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و أمّا غیره،فلا یصلح نکاح إلاّ بمهر.

محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٤]،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل، عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: لا تحلّ الهبه إلاّ لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.و أمّا غیره،فلا یصلح نکاح إلاّ بمهر.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٥]،عن بعض أصحابه،عن عبد اللّٰه بن سنان،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی امرأه وهبت نفسها للرّجل أو وهبها له ولیّها.

فقال له:إنّما کان ذلک لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و لیس لغیره،إلاّ أن یعوّضها شیئا،قلّ أو کثر.

[١] من المصدر.

[٢] نفس المصدر ٣٨٤/٥،ح ١.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[٤] نفس المصدر و الموضع،ح ٣.

[٥] نفس المصدر ٣٨٤/٥-٣٨٥،ح ٤.