و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی،عن العزمیّ [٣]،عن أبیه،عن أبی إسحاق، عن حارث الأعور،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال: سئل عن السّحاب،أین یکون؟ قال:یکون علی شجر،علی کثیب [٤]،علی شاطئ [٥]البحر یأوی إلیه.فإذا أراد اللّٰه-عزّ و جلّ-أن یرسله [٦]،أرسل ریحا فأثاره و وکّل به ملائکه یضربونه بالمخاریق،و هو البرق،فیرتفع.

و فی روضه الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن سعید،عن ابن العزرمیّ رفعه [٨]قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام -و سئل عن السّحاب أین یکون؟ قال:یکون علی شجر،علی کثیب،علی شاطئ البحر یأوی إلیه.فإذا أراد اللّٰه-عزّ و جلّ-أن یرسله،أرسل ریحا فأثارته.و وکّل به ملائکه یضربونه بالمخاریق،و هو البرق،فیرتفع.ثمّ قرأ هذه الآیه: وَ اللّٰهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیٰاحَ فَتُثِیرُ سَحٰاباً فَسُقْنٰاهُ إِلیٰ بَلَدٍ مَیِّتٍ (الآیه)و الملک اسمه الرّعد.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل بن درّاج،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: إذا أراد اللّٰه أن یبعث الخلق،أمطر السّماء علی الأرض أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال و نبتت اللّحوم.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] تفسیر القمی ٢٧٦/٢.

[٣] النسخ:العزرمی. المصدر:العرز فی ط(العزر فی م). و العرزمی هو لقب جمع منهم:إسحاق بن منصور و حمّاد بن عثمان و عمرو بن جبیر و محمد بن سلام و محمد بن عبد الرحمن و محمد بن عبید اللّٰه و غیرهم.ر.تنقیح المقال، فصل الألقاب،٥٤/٣.

[٤] المصدر:«کثیف»بدل«علی کثیب».

[٥] هکذا فی الأصل و فی سائر النسخ و المصدر: ساحل.

[٦] المصدر:یرسل.

[٧] الکافی ٢١٨/٨-٢١٩،ح ٢٦٨.

[٨] لیس فی الأصل.

[٩] تفسیر القمی ٢٥٣/٢.