علیه و آله و سلّم-یقول:أنا أولی بالمؤمنین من أنفسهم ثمّ أخی علّی بن أبی طالب أولی بالمؤمنین منه أنفسهم.فإذا استشهد علّی [١]فالحسن بن علیّ أولی بالمؤمنین من أنفسهم ثمّ ابنی الحسین من بعده أولی بالمؤمنین من أنفسهم.فإذا استشهد-علیه السّلام-فابنه علّی بن الحسین-علیه السّلام-أولی بالمؤمنین من أنفسهم و ستدرکه یا علیّ،ثمّ ابنه محمّد بن علیّ أولی بالمؤمنین من أنفسهم و ستدرکه یا حسین،ثمّ تکمله اثنی عشر إماما،تسعه من ولد الحسین.

قال عبد اللّٰه بن جعفر:و استشهدت الحسن و الحسین و عبد اللّٰه بن عبّاس و عمر بن امّ سلمه و أسامه بن زید،فشهدوا لی عند معاویه.

قال سلیم:و قد سمعت ذلک من سلمان و أبی ذرّ و المقداد ذکروا أنّهم سمعوا ذلک من رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.

علیّ بن إبراهیم،عن محمّد بن عیسی [٢]،عن یونس بن عبد الرّحمن قال:حدّثنا حمّاد،عن عبد الأعلی قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول العامّه:إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-قال:من مات و لیس له إمام میته جاهلیّه.

قال:الحقّ و اللّٰه.

قلت:فإنّ إماما هلک و رجل بخراسان لا یعلم من وصیّه،لم یسعه ذلک؟ قال:لا یسعه.إنّ الإمام إذا هلک،وقعت حجّه وصیّه علی من هو معه فی البلد، و حقّ النّفر علی من لیس بحضرته إذا بلغهم.إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول [٣]: فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طٰائِفَهٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذٰا رَجَعُوا إِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ .

قلت:فنفر قوم فهلک بعضهم قبل أن یصل فیعلم؟ قال:إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول [٤]: وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَی اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی اللّٰهِ .

قلت:فبلغ البلد بعضهم،فوجدک مغلقا علیک بابک و مرخی علیک سترک لا تدعوهم إلی نفسک و لا یکون من یدلّهم علیک،فبما یعرفون ذلک؟

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:علیه السّلام.

[٢] نفس المصدر ٣٧٨/١-٣٧٩،صدر حدیث ٢.

[٣] التوبه١٢٣/.

[٤] النساء١٠٠/.