و فی تفسیر علّی بن إبراهیم [١]:و قال علیّ بن ابراهیم-رضی اللّٰه عنه -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ مٰا جَعَلَ أَدْعِیٰاءَکُمْ أَبْنٰاءَکُمْ قال: فانّه حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: کان سبب[نزول] [٢]ذلک،أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-لمّا تزوّج بخدیجه بنت خویلد،خرج إلی سوق عکاظ فی تجاره لها،و رأی زیدا یباع،و رآه غلاما کیسا حصیفا،فاشتراه.

فلمّا نبّئ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-دعاه إلی الإسلام،فأسلم.و کان یدعی زید مولی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.

فلمّا بلغ حارثه بن شراحیل [٣]الکلبیّ خبر ولده زید،قدم مکّه.و کان رجلا جلیلا.

فأتی أبا طالب فقال:یا أبا طالب،إنّ ابنی وقع علیه السّبی،و بلغنی أنّه صار إلی ابن أخیک.فسله،إمّا أن یبیعه،و إما أن یفادیه،و إمّا أن یعتقه.

فکلّم أبو طالب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-:هو حرّ،فلیذهب حیث [٤]شاء.

فقام حارثه،فأخذ بید زید.فقال له:یا بنیّ،الحق بشرفک و حسبک.

فقال زید:لست أفارق رسول اللّٰه[أبدا.

فقال له أبوه:فتدع حسبک و نسبک و تکون عبدا لقریش.

فقال زید:لست أفارق رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-] [٥]ما دمت حیّا.

فغضب أبوه،فقال:یا معشر قریش،اشهدوا أنّی قد برئت منه و لیس هو ابنی.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-:اشهدوا أنّ زیدا ابنی،أرثه و یرثنی.

[١] تفسیر القمی ١٧٢/٢-١٧٥.

[٢] من المصدر.

[٣] المصدر:شراحبیل.

[٤] المصدر:کیف.

[٥] لیس فی ن.