فتجوز الصّراط،و علیها ریطتان بیضاوتان.فإذا دخلت إلی الجنّه و نظرت إلی ما أعدّ اللّٰه لها من الکرامه،قرأت: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ،إِنَّ رَبَّنٰا لَغَفُورٌ شَکُورٌ، اَلَّذِی أَحَلَّنٰا دٰارَ الْمُقٰامَهِ مِنْ فَضْلِهِ لاٰ یَمَسُّنٰا فِیهٰا نَصَبٌ وَ لاٰ یَمَسُّنٰا فِیهٰا لُغُوبٌ .

قال:فیوحی اللّٰه إلیها:یا فاطمه،سلینی أعطک،و تمنّی علیّ أرضک.

فتقول:إلهی،أنت المنی و فوق المنی،أسألک أن لا تعذّب محبّی و محبّ عترتی بالنّار.

فیوحی اللّٰه إلیها:یا فاطمه،و عزّتی و جلالی و ارتفاع مکانی لقد آلیت علی نفسی من قبل أن أخلق السّماوات و الأرض بألفی عام،أن لا أعذبّ محبّیک و محبّی عترتک بالنّار.

وَ الَّذِینَ کَفَرُوا لَهُمْ نٰارُ جَهَنَّمَ لاٰ یُقْضیٰ عَلَیْهِمْ

:لا یحکم علیهم بموت ثان فَیَمُوتُوا :و یستریحوا.

و نصبه بإضمار«أن».

و قرئ:«فیموتون»عطفا علی«لا یقضی [٢]»،کقوله [٣]: وَ لاٰ یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ .

وَ لاٰ یُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذٰابِهٰا

:بل کلّما خبت زید إسعارها.

کَذٰلِکَ

،مثل ذلک.

نَجْزِی کُلَّ کَفُورٍ

(٣٦):مبالغ فی الکفر و الکفران.

و قرأ أبو عمرو:«یجزی»علی بناء المفعول،و إسناده إلی«کلّ».و قرئ:

یجازی [٤].

وَ هُمْ یَصْطَرِخُونَ فِیهٰا

:یستغیثون.یفتعل،من الصّراخ:و هو الصّیاح.استعمل فی الاستغاثه،لجهر المستغیث صوته.

رَبَّنٰا أَخْرِجْنٰا نَعْمَلْ صٰالِحاً غَیْرَ الَّذِی کُنّٰا نَعْمَلُ

:بإضمار القول.و تقیید العمل

[١] المصدر:«أمّ الحسنین»بدل«أمّ الحسن و الحسین».

[٢] أنوار التنزیل ٢٧٣/٢.

[٣] المرسلات٣٦/.

[٤] نفس المصدر و الموضع.