النّیل،ترفعه الأمواج و الرّیاح تضربه حتّی جاءت به إلی باب قصر فرعون.فأمر فرعون بأخذه.فأخذ التّابوت،و رفع إلیه.فلمّا فتحه،وجد فیه صبیّا فقال:هذا إسرائیلیّ.فألقی اللّٰه فی قلب فرعون لموسی محبّه شدیده،و کذلک فی قلب آسیه-رحمه اللّٰه علیها-و أراد فرعون أن یقتله.فقالت آسیه:لا تقتله عَسیٰ أَنْ یَنْفَعَنٰا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لاٰ یَشْعُرُونَ أنّه موسی.

وَ أَصْبَحَ فُؤٰادُ أُمِّ مُوسیٰ فٰارِغاً

:صفرا من العقل.لما دهمها من الخوف و الحیره،حین سمعت بوقوعه فی ید فرعون،کقوله [١]: وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ ،أی:خلاء،لا عقول فیها.

و یؤیّده أنّه قرئ:«فرغا»من قولهم:دماؤهم بینهم فرغ،أی هدر.أو من الهمّ و الغمّ،لفرط وثوقها بوعد اللّٰه.أو لسماعها أنّ فرعون عطف علیه و تبّناه.و قرئ:«موسی» إجراء للضّمّه جار الواو مجری ضمّتها فی استدعاء همزه [٢]إِنْ کٰادَتْ لَتُبْدِی بِهِ :إنّها کادت لتظهر بموسی،أی:بأمره و قصّته.من فرط الضّجر،أو الفرح بتبنّیه.

لَوْ لاٰ أَنْ رَبَطْنٰا عَلیٰ قَلْبِهٰا

:بالصّبر و الثّبات.

لِتَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ

(١٠):من المصدّقین بوعد اللّٰه.أو من الواثقین بحفظه لا لتبنّی فرعون و تعطّفه.و هو علّه الرّبط.و جواب«لولا»محذوف،دلّ علیه ما قبله.

وَ قٰالَتْ لِأُخْتِهِ

:مریم.

قُصِّیهِ

:اتّبعی أثره،و تتبّعی خبره.

فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ

:عن بعد.

و قرئ:«عن جانب،و عن جنب»،و هو بمعناه. [٣]

وَ هُمْ لاٰ یَشْعُرُونَ

(١١):أنّها تقصّ.أو أنّها أخته.

وَ حَرَّمْنٰا عَلَیْهِ الْمَرٰاضِعَ

:و منعناه أن یرتضع من المرضعات.جمع،مرضع.

و هو الرّضاع.أو موضعه،یعنی:الثّدی.

مِنْ قَبْلُ

:من قبل قصّها أثره.

فَقٰالَتْ هَلْ أَدُلُّکُمْ عَلیٰ أَهْلِ بَیْتٍ یَکْفُلُونَهُ لَکُمْ

:لأجلکم.

[١] إبراهیم٤٣/.

[٢] أنوار التنزیل ١٨٨/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.