أبیه و هو علی یدی سلّم علی أبیه.فتناوله الحسن-علیه السّلام-منّی و الطّیر ترفرف علی رأسه [١].فصاح بطیر منها فقال:أحمله و أحفظه،و ردّه إلینا فی کلّ أربعین یوما.فتناوله الطّیر و طار به فی جوّ السّماء،و اتّبعه سائر الطّیر.فسمعت أبا محمّد-علیه السّلام-یقول:أستودعک [٢]الّذی أودعته أمّ موسی [٣].فبکت نرجس.فقال:اسکتی،فإنّ الرّضاع محرّم علیه إلاّ من ثدیک.و سیعاد إلیک کما ردّ موسی إلی أمّه.و ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: فَرَدَدْنٰاهُ إِلیٰ أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهٰا وَ لاٰ تَحْزَنَ .

فَرَدَدْنٰاهُ إِلیٰ أُمِّهِ کَیْ تَقَرَّ عَیْنُهٰا

:بولدها.

وَ لاٰ تَحْزَنَ

:بفراقه.

وَ لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ

:علم المشاهده.

وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ

(١٣):أنّ وعده حقّ،فیرتابون فیه.أو أنّ الغرض الأصلیّ من الرّدّ،علمها بذلک.و ما سواه تبع.و فیه تعریض بما فرط منها، حین سمعت بوقوعه فی ید فرعون.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم، [٤] متّصلا بقوله:[إنّه موسی] [٥] و لم یکن لفرعون ولد.

فقال:اطلبوا له [٦] ظئرا تربّیه.فجاءوا بعدّه نساء قد قتل أولادهنّ،فلم یشرب لبن أحد من النّساء و هو قول اللّٰه-تعالی-: وَ حَرَّمْنٰا عَلَیْهِ الْمَرٰاضِعَ مِنْ قَبْلُ و بلغ أمّه أنّ فرعون قد أخذه،فحزنت و بکت کما قال اللّٰه-تعالی-: وَ أَصْبَحَ فُؤٰادُ أُمِّ مُوسیٰ فٰارِغاً[إِنْ کٰادَتْ لَتُبْدِی بِهِ قال] [٧]:یعنی: [٨] کادت أن تخبر بخبره.أو تموت،ثمّ حفظت [٩] نفسها کما قال اللّٰه-تعالی-: لَوْ لاٰ أَنْ رَبَطْنٰا عَلیٰ قَلْبِهٰا لِتَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ. ثمّ قٰالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّیهِ ، أی:اتّبعیه.فجاءت أخته إلیه فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ ،أی:عن بعد. وَ هُمْ لاٰ یَشْعُرُونَ. فلمّا لم یقبل موسی بأخذ [١٠]ثدی أحد من النّساء،اغتمّ فرعون غمّا شدیدا.

[١] «و الطیر ترفرف علی رأسه»فی المصدر،بین المعقوفتین و بعدها توجد:و ناوله لسانه فشرب منه. ثمّ قال: امضی به إلی أمّه لترضعه و ردّیه إلیّ. قالت:فتناولته أمّه.فأرضعته.فرددته إلی أبی محمّد-علیه السّلام-.

[٢] المصدر:استودعک اللّٰه.

[٣] المصدر:أمّ موسی موسی.

[٤] تفسیر القمی ١٣٥/٢-١٣٦.

[٥] لیس فی النسخ.

[٦] المصدر:«ائتوا»بدل«اطلبوا له».

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] من المصدر.

[٩] المصدر:ضبطت.

[١٠] لیس فی المصدر و م.