فقالت لها عائشه:قبّحک اللّٰه،ما أنهمک للرّجال! فقال لها رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:مه،یا عائشه،فإنّها رغبت فی رسول اللّٰه إذ زهدتنّ فیه.

ثمّ قال:رحمک اللّٰه و رحمکم،یا معاشر الأنصار،ینصرنی [١]رجالکم و ترغب [٢]فیّ نساؤکم.ارجعی،رحمک اللّٰه،فإنی أنتظر أمر اللّٰه-عزّ و جلّ-فأنزل اللّٰه-عزّ و جلّ- وَ امْرَأَهً مُؤْمِنَهً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهٰا لِلنَّبِیِّ إِنْ أَرٰادَ النَّبِیُّ أَنْ یَسْتَنْکِحَهٰا خٰالِصَهً لَکَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ .فلا تحلّ الهبه إلاّ لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.

و فی کتاب الخصال [٣]:عن أبی عبد اللّٰه جعفر بن محمّد الصّادق-علیه السّلام-قال:

تزوّج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بخمس عشره امرأه،و دخل بثلاث عشره منهنّ،و قبض عن تسع.

فأمّا اللّتان لم یدخل بهما،فعمره و الشّنبا [٤].

و أمّا الثّلاث عشره اللاتی دخل بهنّ،فأوّلهن خدیجه-إلی قوله-:و التی وهبت نفسها للنّبیّ خوله بنت حکیم السّلمیّ.

و فی مجمع البیان [٥]:و قیل: إنّها لما وهبت نفسها للنّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم- قالت عائشه:ما بال النّساء یبذلن أنفسهنّ بلا مهر،فنزلت الآیه.

فقالت عائشه:ما اری اللّٰه-تعالی-إلاّ یسارع فی هواک.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:و إنّک إن أطعت اللّٰه،سارع فی هواک.

و اختلف فی أنّه هل کانت عند النّبیّ امرأه وهبت نفسها له أم؟فقیل:إنّه لم تکن [٦].و قیل:بل کانت-إلی قوله-و قیل:هی امرأه من بنی أسد،یقال لها:أم شریک بنت جابر، عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام [٧]-.

[١] المصدر:نصرنی.

[٢] المصدر:رغبت.

[٣] الخصال١٤٩/،ضمن حدیث ١٣.

[٤] المصدر:السّنی.

[٥] مجمع البیان ٣٦٥/٤.

[٦] المصدر:لم یکن عنده امرأه وهبت نفسها له.

[٧] نفس المصدر ٣٦٤/٤.