تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١٠ - تفسیر سوره سبأ
و قرئ،بالإعمال علی الأصل.و عن یعقوب،دفعهما علی إبدال الضّعف [١].و نصب الجزاء علی التّمییز أو المصدر،لفعله الّذی دلّ علیه«لهم».
بِمٰا عَمِلُوا وَ هُمْ فِی الْغُرُفٰاتِ آمِنُونَ
(٣٧):من المکاره.
و قرئ،بفتح الرّاء و سکونها [٢].
و قرأ حمزه:«فی الغرفه»علی إراده الجنس [٣].
و فی کتاب علل الشّرائع [٤]،بإسناده إلی أبی بصیر قال: ذکرنا عند أبی جعفر-علیه السّلام-من الأغنیاء من الشّیعه،فکأنّه کره ما سمع منّا فیهم.
قال:یا أبا محمّد،إذا کان المؤمن غنیّا رحیما وصولا له معروف إلی أصحابه، أعطاه اللّٰه أجر ما ینفق فی البرّ أجره مرّتین ضعفین.لأنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول فی کتابه: وَ مٰا أَمْوٰالُکُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُکُمْ بِالَّتِی تُقَرِّبُکُمْ عِنْدَنٰا زُلْفیٰ إِلاّٰ مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً فَأُولٰئِکَ لَهُمْ جَزٰاءُ الضِّعْفِ بِمٰا عَمِلُوا وَ هُمْ فِی الْغُرُفٰاتِ آمِنُونَ .
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]: و ذکر رجل عند أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-الأغنیاء و وقع فیهم.
فقال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-اسکت،فإنّ الغنیّ إذا کان وصولا لرحمه [٦]بارّا بإخوانه،أضعف اللّٰه له الأجر ضعفین.لأنّ اللّٰه یقول: وَ مٰا أَمْوٰالُکُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُکُمْ بِالَّتِی تُقَرِّبُکُمْ عِنْدَنٰا زُلْفیٰ إِلاّٰ مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً فَأُولٰئِکَ لَهُمْ جَزٰاءُ الضِّعْفِ بِمٰا عَمِلُوا وَ هُمْ فِی الْغُرُفٰاتِ آمِنُونَ .
و فی أمالی شیخ الطّائفه-قدّس سرّه [٧]-،بإسناده إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام-: حتّی إذا کان یوم القیامه حسب لهم[حسناتهم] [٨]ثمّ أعطاهم بکلّ واحده عشر [٩]أمثالها إلی سبعمائه ضعف.قال اللّٰه-عزّ و جلّ [١٠]-: جَزٰاءً مِنْ رَبِّکَ عَطٰاءً حِسٰاباً .و قال:
[١] أنوار التنزیل ٢٦٣/٢.
٢- ٢ و ٣) -نفس المصدر و الموضع.[٣] علل الشرائع٦٠٤/،ح ٧٣.
[٤] تفسیر القمی ٢٠٣/٢-٢٠٤.
[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:برحمه.
[٦] أمالی الطوسی ٢٥/١.
[٧] من المصدر.
[٨] المصدر:عشره.
[٩] النبأ٣٦/.
١٠-