محمّد بن یحیی،عن أحمد بن سنان [١]،عن منذر بن یزید،عن المفضّل بن عمر،قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-: إذا کان یوم القیامه نادی مناد:أین الصّدود لأولیائی؟فیقوم قوم لیس علی وجوههم لحم.فیقال:هؤلاء الّذین آذوا المؤمنین و نصبوا لهم و عاندوهم و عنّفوهم فی دینهم.ثمّ یؤمر بهم إلی جهنّم.

و فی کتاب الخصال [٢]:عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

النّاس رجلان،مؤمن و جاهل.فلا تؤذ [٣]المؤمن،و لا تجهل علی [٤]الجاهل فتکون مثله.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:و قوله-عزّ و جلّ-: وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ ،یعنی:علیّا و فاطمه-علیهما السّلام- بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتٰاناً وَ إِثْماً مُبِیناً و هی جاریه فی النّاس کلّهم.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:فی تفسیر الإمام أبی محمد الحسن العسکریّ-علیه السّلام-قال: إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بعث جیشا و أمّر علیهم علیّا-علیه السّلام-.و ما بعث جیشا قطّ و فیهم علیّ-علیه السّلام-إلاّ جعله أمیرهم.

فلمّا غنموا رغب علیّ-علیه السّلام-أن یشری من جمله الغنائم جاریه،و جعل ثمنها فی جمله الغنائم.فکایده فیها خاطب بن أبی بلتعه و بریده الأسلمی و زایده.فلمّا نظر إلیهما یکایدانه و یزایدانه،انتظر إلی أن بلغ قیمتها قیمه عدل فی یومها،فأخذها بذلک.

فلمّا رجعوا إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-تواطئا علی أن یقولا ذلک لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.فوقف بریده قدّام رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و قال:یا رسول اللّٰه،ألم تر إلی ابن أبی طالب أخذ جاریه من المغنم دون المسلمین؟ فأعرض عنه.فجاء عن یمینه،فقالها،فأعرض عنه.فجاءه عن یساره،فقالها،فأعرض عنه.

قال:فغضب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-غضبا لم یر قبله و لا بعده غضبا مثله،و تغیّر لونه،و تزبّد،و انتفخت أوداجه،و ارتعدت أعضاؤه،و قال:مالک،یا بریده، آذیت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-منذ الیوم؟أما سمعت قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِی الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَهِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذٰاباً مُهِیناً

[١] نفس المصدر ٣٥١/٢،ح ٢.

[٢] الخصال٤٩/،ح ٥٧.

[٣] هکذا فی ن.و فی سائر النسخ و المصدر: تؤذی.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] تفسیر القمی ١٩٦/٢.

[٦] تأویل الآیات الباهره،مخطوط ص ١٦٦- ١٦٧.