و فی عیون الأخبار [١]،عن الرّضا،عن أبیه موسی بن جعفر[،عن أبیه جعفر] [٢]بن محمّد-علیهما السلام-حدیث طویل ،و قد سبق عند قوله-تعالی-: قٰالَتْ نَمْلَهٌ (الآیه) و فیه:ثمّ قالت النّمله:هل تدری لم سخّرت لک الرّیح من بین سائر المملکه؟ قال سلیمان-علیه السّلام-:ما لی بهذا علم.

قالت النّمله:یعنی-عزّ و جلّ-بذلک:لو سخّرت لک جمیع المملکه،کما سخّرت لک هذه الرّیح،لکان زوالها من بین یدیک کزوال الرّیح.فحینئذ تبسّم ضاحکا من قولها.

و فی کتاب الاحتجاج [٣]،للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه، عن آبائه،عن الحسین بن علیّ-علیهم السّلام -أنّ یهودیّا من یهود الشّام و أحبارهم قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:فإنّ هذا سلیمان قد سخّرت له الرّیاح [٤]،فسارت فی بلاده غدوّها شهر و رواحها شهر.

فقال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک.و محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-أعطی ما هو[أفضل من هذا،أنّه أسری به من المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی مسیره شهر،و عرج به فی ملکوت السّماوات مسیره خمسین ألف عام] [٥]فی أقل من ثلث لیله، حتّی انتهی إلی ساق العرش. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب سعد السّعود [٦]،لابن طاوس-رحمه اللّٰه-عن تفسیر أبی إسحاق إبراهیم بن أحمد القزوینیّ،بإسناده إلی أنس بن مالک قال: أهدی لرسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بساط من قریه یقال لها:بهتدف [٧].فقعد علیه علیّ و أبو بکر و عمر و عثمان و الزّبیر و عبد الرّحمن بن عوف و سعد.

فقال النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-لعلیّ [٨]:یا علیّ،قل:یا ریح،احملینا.

[١] عیون أخبار الرضا-علیه السّلام-٧٨/٢، ذیل حدیث ٨.

[٢] من المصدر.

[٣] الاحتجاج ٣٢٧/١.

[٤] فی جمیع النسخ سوی الأصل:الریح.

[٥] لیس فی أ.

[٦] سعد السعود١١٢/-١١٣.

[٧] ن:«لهتدف».م:«یهتدف».المصدر: «بهبدت».

[٨] لیس فی المصدر.