و روی: أنّهم عملوا له أسدین فی أسفل کرسیّه و نسرین فوقه.فإذا أراد أن یصعد، بسط الأسدان له ذراعیهما.و إذا قعد[علی الکرسیّ] [١]أظلّه النّسران بأجنحتهما [٢].

وَ جِفٰانٍ

:و صحاف.

کَالْجَوٰابِ

:کالحیاض الکبار.جمع جابیه.من الجبایه.و هی من الصّفات الغالبه،کالدّابّه.

و فی کتاب الاحتجاج [٣]،للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-روی عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه،عن الحسین بن علیّ-علیهم السّلام -أنّ یهودیّا من یهود الشّام و ما لا یحصی

و فیه [٤]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه قال السّائل: کیف صعدت الشّیاطین إلی السّماء،و هم أمثال النّاس فی الخلقه و الکثافه،و قد کانوا یبنون لسلیمان بن داود-علیهما السلام-من أبناء ما یعجز عنه ولد آدم؟ قال غلظوا [٥]لسلیمان لمّا سخّروا [٦]،و هم خلق رقیق،غذاؤهم التّنسّم [٧].و الدّلیل علی ذلک [٨]صعودهم إلی السّماء لاستراق السّمع،و لا یقدر الجسم الکثیف علی الارتقاء إلیها إلاّ بسلّم أو سبب.

و فی الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن داود بن الحسین،عن الفضل بن أبی العبّاس [١٠]قال: قلت لأبی جعفر-علیه السّلام- [:قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:] [١١]یَعْمَلُونَ لَهُ مٰا یَشٰاءُ مِنْ مَحٰارِیبَ وَ تَمٰاثِیلَ وَ جِفٰانٍ کَالْجَوٰابِ قال:ما هی تماثیل الرّجال و النّساء،و لکنّها تماثیل الشّجر و شبهه.

علیّ بن إبراهیم،عن صالح بن السّندیّ [١٢]،عن جعفر بن بشیر،عمّن ذکره،عن أبی

[١] لیس فی المصدر

[٢] أنوار التنزیل ٨١/٢

[٣] الاحتجاج ٣٣٠/١-٣٣١.

[٤] نفس المصدر ٨١/٢.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:غلظن.

[٦] المصدر:کما سخّروا.

[٧] المصدر:النسیم.

[٨] المصدر:کلّ ذلک.

[٩] الکافی ٤٧٦/٦-٤٧٧،ح ٣.

[١٠] المصدر:الفضل أبی العباس. م و أ و س:الفضل بن أبی العیّاش.

[١١] من المصدر.

[١٢] الکافی ٤٧٧/٦،ح ٤.