تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٧ - تفسیر سوره لقمان

عمّن یکلّمک استخفافا به. و هذا المعنی قول ابن عبّاس و أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]،أی:و لا تذلّ للنّاس طمعا فی ما عندهم.

و قرأ نافع و حمزه و الکسائیّ:«و لا تصاعر [٢].» و قرئ:«و لا تصعر».و الکلّ واحد،مثل:علاه و أعلاه و عالاه [٣].

وَ لاٰ تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً

:مصدر وقع موقع الحال،أی:تمرح مرحا،أو لأجل المرح.و هو البطر.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]،أی:فرحا.

و فی روایه أبی الجارود[عن أبی جعفر-علیه السّلام-] [٥] یقول: بالعظمه.

إِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ کُلَّ مُخْتٰالٍ فَخُورٍ

(١٨):علّه للنّهی.

قیل [٦]:و تأخیر الفخور،و هو مقابل للمصعّر خذه.و المختال،للماشی مرحا لیوافق رؤوس الآی.

و فی الکافی [٧]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن محبوب،عن هشام بن سالم،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-: أنّ النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-أوصی رجلا من بنی تمیم.فقال له:إیّاک و إسبال الإزار و القمیص.فإنّ ذلک من المخیله.و اللّٰه لا یحبّ المخیله.

و فی ثواب الأعمال [٨]،بإسناده إلی ابن فضّال،عمّن حدّثه،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال رسول-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: من مشی علی الأرض اختیالا،لعنته[الأرض] [٩] و من تحتها و من فوقها.

أبی-رحمه اللّٰه [١٠]-[قال:] [١١] حدّثنی سعد بن عبد اللّٰه،عن أحمد بن محمّد،عن أبیه،رفعه قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-: ویل لمن

[١] تفسیر القمی ١٦٥/٢.

[٢] أنوار التنزیل ٢٢٩/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] من المصدر و فیه:فی قوله:و لا تمش فی الأرض مرحا،أی بالعظمه.

[٦] أنوار التنزیل ٢٢٩/٢.

[٧] الکافی ٤٥٦/٦،ح ٥.

[٨] ثواب الأعمال٣٢٤/،ح ١.

[٩] من المصدر.

[١٠] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[١١] من المصدر.