قال:لقوله: أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلیٰ و هی کلمته الآخره منهما،و إنّما قالها حین انتهی إلی البحر.و کلمته الأولی [١]:[ مٰا عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَیْرِی ] [٢] فکان بین الأولی و الآخره أربعین سنه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم-رحمه اللّٰه- [٣]:و أمّا قوله-عزّ و جلّ-: وَ قٰالَ فِرْعَوْنُ یٰا أَیُّهَا الْمَلَأُ مٰا عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَیْرِی فَأَوْقِدْ لِی یٰا هٰامٰانُ عَلَی الطِّینِ فَاجْعَلْ لِی صَرْحاً لَعَلِّی أَطَّلِعُ إِلیٰ إِلٰهِ مُوسیٰ وَ إِنِّی لَأَظُنُّهُ مِنَ الْکٰاذِبِینَ .فبنی هامان له فی الهواء صرحا،حتّی بلغ مکانا فی الهواء لا یتمکّن الإنسان أن یقیم [٤] علیه من الرّیاح القائمه فی الهواء.فقال لفرعون:لا نقدر أن نزید علی هذا.فبعث اللّٰه-عزّ و جلّ-ریاحا فرمت به.فاتّخذ فرعون و هامان عند ذلک التّابوت.و عمدا إلی أربعه أنسر،فأخذا أفراخها و ربّیاها.حتّی إذا بلغت القوّه و کبرت، عمدا إلی أربعه أنسر،فأخذا أفراخها و ربّیاها حتی إذا بلغت القوّه و کبرت،عمدا إلی جوانب التّابوت الأربعه فغرسا فی کلّ جانب منه خشبه.و جعلا علی رأس کلّ خشبه لحما، و جوّعا الأنسر.و شدّا أرجلها بأصل الخشبه.فنظرت الأنسر إلی اللّحم،فأصوت إلیه [و صفقت] [٥] بأجنحتها و ارتفعت بهما فی الهواء،و أقبلت تطیر بومها.فقال فرعون لهامان:أنظر إلی السّماء،هل بلغناها؟فنظر هامان،فقال:أری السّماء کما کنت أراها من الأرض فی البعد.فقال:انظر إلی الأرض.فقال:لا أری الأرض،و لکن أری البحار و الماء.

قال:فلم یزل النّسر ترتفع حتّی غابت الشّمس،و غابت عنهم البحار و الماء.فقال فرعون:یا هامان،انظر إلی السّماء.فنظر السّماء فقال:أراها کما کنت أراها من الأرض.

فلمّا جنهم اللّیل،نظر هامان إلی السّماء.فقال فرعون:هل بلغناها؟قال:أری الکواکب کما کنت أراها من الأرض،و لست أری من الأرض إلاّ الظّلمه.

قال:ثمّ جالت الرّیاح القائمه فی الهواء[فانقلبت] [٦] فأقلبت [٧] التّابوت بهما.فلم یزل یهوی بهما حتّی وقع علی الأرض.و کان فرعون أشدّ ما کان عتوّا فی ذلک الوقت.

وَ اسْتَکْبَرَ هُوَ وَ جُنُودُهُ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ

:بغیر الاستحقاق.

[١] المصدر:«کلمه ما علمت لکم من إله غیری»بدل«کلمه الأولی.»

[٢] لیس فی س،و أ.

[٣] تفسیر القمی ١٤١/٢.

[٤] المصدر:یقوم.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] من م.

[٧] المصدر:بینهما فأقبلت.