تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٧٣ - تفسیر سوره القصص

و فی جامع الجوامع [١]:و کل متکبّر [٢] سوی اللّٰه-عزّ و جلّ-فاستکباره بغیر الحقّ.

و هو-جلّ جلاله-المتکبّر علی الحقیقه،أی:البالغ فی الکبریاء [٣].

و قال-علیه السّلام-فیما حکاه عن ربّه-عزّ و جلّ-: الکبریاء ردائی،و العظمه إزاری.فمن نازعنی واحدا منهما،ألقیته فی النّار.

وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَیْنٰا لاٰ یُرْجَعُونَ

(٣٩):بالنّشور.

و قرأ نافع و حمزه و الکسائیّ،بفتح الیاء و کسر الجیم [٤].

فَأَخَذْنٰاهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْنٰاهُمْ فِی الْیَمِّ

:کما مرّ بیانه.و فیه فخامه و تعظیم لشأن الآخذ،و استحقار للمأخوذین.کأنّه [٥] أخذهم مع کثرتهم فی کفّ [٦] و طرحهم فی الیّم.

و نظیره: وَ مٰا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ وَ السَّمٰاوٰاتُ مَطْوِیّٰاتٌ بِیَمِینِهِ . [٧]

فَانْظُرْ

:یا محمّد.

کَیْفَ کٰانَ عٰاقِبَهُ الظّٰالِمِینَ

(٤٠):و حذّر قومک عن مثلها.

وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّهً

:و هذا یحتاج إلی تأویله.لأنّ ظاهره یوجب أنّه-تعالی- جعلهم أئمّه یدعون إلی النّار،کما جعل الأنبیاء یدعون إلی الجنّه.و هذا ممّا لا یقول به أحد.فالمعنی:أنّه أخبر عن حالهم بذلک،و حکم بأنّهم کذلک.و قد یحصل الإضافه علی هذا الوجه المتعارف.و یجوز أن یکون أراد بذلک أنّه لمّا أظهر حالهم علی لسان أنبیائه حتّی عرفوا فکأنّه جعلهم کذلک.

یَدْعُونَ إِلَی النّٰارِ

:إلی موجباتها،من الکفر و المعاصی.

و فی أصول الکافی [٨]:محمّد بن یحیی عن أحمد بن محمّد و محمّد بن الحسین،عن محمّد بن یحیی،عن طلحه بن زید،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال: إنّ الأئمّه فی کتاب اللّٰه-عزّ و جلّ-إمامان.قال اللّٰه-تبارک و تعالی-: وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا لا بأمر النّاس یقدمون أمر اللّٰه قبل أمرهم و حکم اللّه قبل حکمهم.قال:

[١] جوامع الجامع٣٤٥/-٣٤٦.

[٢] المصدر:کل مستکبر متکبر.

[٣] المصدر:«المبالغ فی کبریاء الشأن»بدل «البالغ فی الکبریاء و».

[٤] أنوار التنزیل ١٩٤/٢.

[٦] الزمر٦٧/.

[٧] الکافی ٢١٦/٢،ح ٢.