تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥ - تفسیر سوره القصص
و
روی: أنّه لم یبعث نبیّ،إلاّ علی رأس الأربعین [١].
وَ اسْتَویٰ
:قدّه أو عقله.
و فی مجمع البیان [٢]: لَمّٰا بَلَغَ أَشُدَّهُ ،أی:ثلاثا و ثلاثین سنه.«و استوی»،أی:
بلغ أربعین سنه.عن مجاهد و قتاده و ابن عبّاس.
و فی کتاب معانی الأخبار [٣]:حدّثنا أبی-رضی اللّٰه عنه-قال:حدّثنا محمّد بن یحیی،عن محمّد بن أحمد،عن أحمد بن هلال،عن محمّد بن سنان،عن محمّد بن عبد اللّٰه بن رباط،عن محمّد بن النّعمان الأحوال،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ لَمّٰا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَویٰ [٤]قال:«أشدّه»ثمانی عشره سنه.«و استوی» التحی.
آتَیْنٰاهُ حُکْماً
:نبوّه.
وَ عِلْماً
.
قیل [٥]:علما بالدّین.أو علم الحکماء و العلماء و سمتهم قبل استنبائه،فلا یقول و لا یفعل ما یستجهل فیه.و هو أوفق لنظم القصّه،لأنّ الاستنباء [٦] بعدا الهجره فی المراجعه.
وَ کَذٰلِکَ
:و مثل ذلک،الّذی فعلنا بموسی و أمّه.
نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ
(١٤):علی إحسانهم.
وَ دَخَلَ الْمَدِینَهَ
قیل [٧]:دخل مصر آتیا من قصر فرعون.
و قیل [٨]:مدینه [٩] منف[من أرض مصر] [١٠].أو حائین [١١].أو عین الشّمس من نواحیها.
عَلیٰ حِینِ غَفْلَهٍ مِنْ أَهْلِهٰا
:فی وقت لا یعتاد دخولها،و لا یتوقّعونه فیه.
قیل [١٢]:کان وقت القیلوله.و قیل:بین العشاءین و قیل [١٣]:کان یوم عید لهم،و قد
[١] أنوار التنزیل ١٨٩/٢.
[٢] مجمع البیان ٢٤٣/٤.
[٣] معانی الأخبار٢٢٦/،ح ١.
[٤] ذکر فی المصدر بقیه الایه.
[٥] أنوار التنزیل ١٨٩/٢.
[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:لأنّه استنباءه.
٧- ٧ و ٨) -نفس المصدر و الموضع.[٨] المصدر:من.
[٩] لیس فی المصدر.
[١٠] المصدر:حابین.
[١١] نفس المصدر و الموضع.
[١٢] مجمع البیان ٢٤٣/٤.
١٣-