سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-نظر إلی علیّ و الحسن و الحسین-علیهم السّلام-فبکی و قال:أنتم المستضعفون بعدی.

قال المفضّل:فقلت [٢] له:ما معنی ذلک یا ابن رسول اللّٰه؟ قال:معناه:أنّکم الأئمّه من بعدی.إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-یقول: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِینَ. فهذه الآیه جاریه فینا إلی یوم القیامه.

و فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-عن علیّ بن عبد اللّٰه بن أسد [٤]،عن إبراهیم بن محمّد،عن یوسف بن کلیب [٥] المسعودیّ،عن عمر بن عبد الغفّار بإسناده،عن ربیعه بن ناجد قال:سمعت علیّا-علیه السّلام-یقول فی هذه الآیه،و قرأها قوله-عزّ و جلّ-: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ و قال:لتعطفنّ هذه الدّنیا علی أهل البیت کما تعطف الضّروس علی ولدها.

و قال-أیضا- [٦] حدّثنا علیّ بن عبد اللّٰه،عن إبراهیم بن محمّد،عن یحیی بن صالح الجزیریّ [٧] بإسناده،عن أبی صالح،عن علیّ-علیه السّلام -کذا قال فی قوله-عزّ و جلّ-:

وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِینَ.

و الّذی فلق الحبّه و برأ النّسمه،لتعطفنّ علینا هذه الدّنیا کما تعطف الضّروس علی ولدها.

و الضّروس:النّاقه یموت ولدها،أو یذبح.فیحشی جلده،فتدنو منه [٨] و تعطف علیه.

وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ

:أرض مصر و الشّام.و أصل التّمکین،أن تجعل للشّیء مکانا یتمکّن فیه.استعیر للتّسلیط و إطلاق الأمر.

وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ جُنُودَهُمٰا مِنْهُمْ

:من بنی إسرائیل.

مٰا کٰانُوا یَحْذَرُونَ

(٦):من ذهاب ملکهم،و هلاکهم علی ید مولود منهم.

[١] معانی الأخبار٧٩/،ح ١.

[٢] ن:فقلنا.

[٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ١٤٩.

[٤] المصدر:علی بن عبد اللّٰه بن راشد.

[٥] المصدر،س،و أ:یوسف بن کلب.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] المصدر:یحیی بن صالح الحریریّ.

[٨] المصدر:فیدنوا منها.