کان منها [١]:و أصبحت العرب تعرف القریش حقّها [٢] بأن محمّدا-صلّی اللّٰه علیه و آله-کان منها[و أصبحت قریش تفتخر علی العرب بأن محمّدا کان منها] [٣][و أصبحت العرب تفتخر علی العجم بأنّ محمّدا-صلّی اللّٰه علیه و آله-کان منها] [٤] و أصبحنا أهل البیت لا یعرف لنا حقّ.فهکذا أصبحنا،یا منهال.

و فی مجمع البیان [٥]:و قال سیّد العابدین علیّ بن الحسین-علیه السّلام-: و الّذی بعث محمّدا بالحقّ بشیرا و نذیرا،إنّ الأبرار منّا أهل البیت و شیعتهم بمنزله موسی و شیعته.

و إنّ عدوّنا و أشیاعهم بمنزله فرعون و أشیاعه.

وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِینَ

(٥):لما کان فی ملک فرعون و قومه.

و فی نهج البلاغه [٦]:قال-علیه السّلام-: لتعطفنّ الدّنیا علینا بعد شماسها عطف الضّروس علی ولدها.و تلا عقیب ذلک: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِینَ.

و فی کتاب الغیبه [٧] لشیخ الطّائفه-رحمه اللّٰه-بإسناده إلی محمّد بن الحسین،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ-علیهم السّلام -فی قوله: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِینَ. قال:هم آل محمّد یبعث [٨] اللّٰه مهدیّهم بعد جهدهم،فیعزّهم و یذلّ أعداءهم.

و فی أصول الکافی [٩]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن الوشّاء،عن أبان بن عثمان،عن أبی الصّباح الکنانیّ قال: نظر أبو جعفر-علیه السّلام-إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-یمشی فقال:تری هذا؟هذا من الّذین قال اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِینَ.

و فی أمالی الصّدوق [١٠]١ بإسناده إلی علیّ-علیه السّلام-قال: هی لنا،أو فینا هذه

[١] یوجد فی المصدر بعد هذه العباره:و أصحبت قریش تفتخر علی العرب محمّدا کان منها.

[٢] ن:حقا.

[٣] لیس فی المصدر.

[٤] من م،ن،و المصدر.

[٥] مجمع البیان ٢٣٩/٤.

[٦] نهج البلاغه٥٠٦/،حکمه ٢٠٩.

[٧] غیبه الطوسی١١٣/.

[٨] هکذا فی المصدر و ن.و فی سائر النسخ: یبعثهم.

[٩] الکافی ٣٠٦/١،ح ١.

[١٠] أمالی الصدوق٣٨٧/،ح ٢٦.