و روی عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- [٢]أنّه قال: ما من حسنه إلاّ و لها ثواب مبیّن فی القرآن إلاّ صلاه اللّیل.فإنّ اللّٰه-عزّ اسمه-لم یبیّن ثوابها لعظم خطرها.قال: فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ (الآیه).

و فی جوامع الجامع [٣]:و فی الحدیث: یقول اللّٰه تعالی:أعددت لعبادی الصّالحین ما لا عین رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر بله [٤]ما أطلعتکم علیه اقرأوا إن شئتم فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِیَ لَهُمْ (الآیه).

و فی محاسن البرقی [٥]:عنه،عن أبیه،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن علیّ بن النّعمان،عن الحارث بن محمّد الأحوال،عمّن حدّثه،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّٰه-علیهما السّلام-قالا:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-لعلیّ: [یا علیّ،] [٦]إنّه لمّا أسری بی رأیت فی الجنّه نهرا أبیض من اللّبن و أحلی من العسل و أشدّ استقامه من السّهم.فیه أباریق عدد النّجوم.علی شاطئه قباب [٧]الیاقوت الأحمر و الدّرّ الأبیض.فضرب جبرائیل بجناحیه[إلی جناحه] [٨]فإذا هو مسکه زفره.

ثمّ قال:و الّذی نفس محمّد بیده،إنّ فی الجنّه لشجرا [٩]یتصفّق بالتّسبیح بصوت لم یسمع الأوّلون و الآخرون[بمثله.] [١٠]یثمر ثمرا کالرّمّان.یلقی ثمره إلی الرّجل،فیشقّها عن سبعین حلّه.و المؤمنون علی کراسیّ و هم الغرّ المحجّلون.أنت إمامهم یوم القیامه.علی الرّجل منهم نعلا شراکهما من نور یضیء أمامه [١١]حیث شاء [١٢]من الجنّه.فبیناهم کذلک إذ

[١] مجمع البیان ٣٣٠/٤.

[٢] نفس المصدر ٣٣١/٤.

[٣] جوامع الجامع٣٦٦/.

[٤] بله:اسم فعل بمعنی:دع.و یکون ما بعدها منصوبا.و مصدر،و یکون ما بعدها مجرورا. أو بمعنی:کیف.و یکون ما بعدها مرفوعا. (المعجم الوسیط)

[٥] المحاسن١٨٠/-١٨١،ح ١٧٢.و فیه:عنه، عن أبیه،و الحسن بن علیّ بن فضّال،جمیعا،عن علی بن النعمان...

[٦] من المصدر.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:شیاطبه قبات.

[٨] من المصدر.

[٩] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:أشجارا.

[١٠] من المصدر.

[١١] المصدر:أمامهم.

[١٢] المصدر:شاءوا.