أشرقت [١]علیه امرأه من فوقه،تقول:سبحان اللّٰه،یا عبد اللّٰه،أ ما لنا منک دوله؟ فیقول:من أنت؟ فتقول:أنا من اللّواتی قال اللّٰه: فَلاٰ تَعْلَمُ نَفْسٌ مٰا أُخْفِیَ لَهُمْ مِنْ قُرَّهِ أَعْیُنٍ جَزٰاءً بِمٰا کٰانُوا یَعْمَلُونَ .

ثم قال:و الّذی نفس محمّد بیده،إنّه لیجیئه کلّ یوم سبعون ألف ملک یسمّونه باسمه و اسم أبیه.

و فی شرح الآیات الباهره [٢]:روی الشّیخ أبو جعفر محمّد بن بابویه،عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الولید،عن محمّد بن الحسن الصّفّار،عن محمّد بن الحسین بن أبی الخطّاب، عن الحسن بن علیّ بن النّعمان،عن الحارث بن محمّد الأحول،عن أبی عبد اللّٰه،عن أبی جعفر-علیهما السّلام-بأدنی تغییر.

ثمّ قال:و ذلک

ما ذکره الطّوسیّ-رضی اللّٰه عنه-فی أمالیه،بإسناده عن جابر بن عبد اللّٰه-رضی اللّٰه عنه-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم- لعلیّ-علیه السّلام-: یا علیّ،ألا أبشّرک؟ألا أمنحک؟ قال:بلی،یا رسول اللّٰه.

قال:خلقت أنا و أنت من طینه واحده.ففضلت منها فضله.فخلق اللّٰه منها شیعتنا.

فإذا کان یوم القیامه یدعی النّاس بأمّهاتهم إلاّ شیعتک.فإنّهم یدعون بآبائهم لطیب.

مولدهم. [٣]

و فی أصول الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن جعفر بن محمّد الأشعریّ،عن عبد اللّٰه بن میمون القدّاح،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال: من أطعم مؤمنا حتّی یشّبّعه لم یدر أحد من خلق اللّٰه ما له من الأجر فی الآخره لا ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل إلاّ اللّٰه ربّ العالمین.

أَ فَمَنْ کٰانَ مُؤْمِناً کَمَنْ کٰانَ فٰاسِقاً

:خارجا عن الإیمان.

لاٰ یَسْتَوُونَ

(١٨):فی الشّرف و المثوبه تأکید و تصریح و الجمع للحمل علی المعنی.

[١] هکذا فی س و م و أ.و فی سائر النسخ: و المصدر:أشرفت.

[٢] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ١٥٨. و فیه:«تأویله ما رواه»بدل«روی.»

[٣] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:ولادتهم.

[٤] الکافی ٢٠١/٢،صدر حدیث ٦.