فإذا قبض روحه و تصارخوا علیه،قال:علی من تصرخون؟و علی من تکبون؟فو اللّٰه ما ظلمت له أجلا و لا أکلت له رزقا.بل دعاه ربّه.فلیبک الباکی علی نفسه.و إنّ لی فیکم عودات و عودات حتی لا أبقی منکم أحدا.

و فی من لا یحضره الفقیه [١]:و قال أبو جعفر-علیه السّلام-: إنّ آیه المؤمن إذا حضره الموت أن یبیضّ وجهه أشد من بیاض لونه،و یرشح جبینه،و یسیل من عینیه کهیئه الدّموع.ذلک آیه خروج روحه.و إنّ الکافر تخرج روحه سیلا من شدقه،کزبد البعیر کما تخرج نفس الحمار.

و سئل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم- [٢]:کیف یتوفّی ملک الموت المؤمن؟ فقال:إنّ ملک الموت لیقف من المؤمن عند موته موقف العبد الذّلیل من المولی.

فیقوم هو و أصحابه لا یدنو منه حتی یبدأ بالتّسلیم و یبشّره بالجنّه.

و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام [٣]-: إنّ المؤمن إذا حضره الموت وثقه ملک الموت.

فلولا ذلک لم یستقرّ.

و فی عوالی اللّئالی [٤]:و فی الحدیث أنّ إبراهیم-علیه السّلام-لقی ملکا فقال له:من أنت؟ فقال:أنا ملک الموت.

فقال:أ تستطیع أن ترینی الصّوره الّتی تقبض فیها روح المؤمن؟ قال:نعم.أعرض عنّی.

فأعرض عنه[ثمّ التفت إلیه.] [٥].فإذا هو شابّ حسن الصّوره،حسن الثّیاب، حسن الشّمائل،طیّب الرّائحه.

فقال:یا ملک الموت،لو لم یلق المؤمن إلاّ حسن صورتک لکان حسبه.

ثمّ قال له:هل تستطیع أن ترینی الصّوره الّتی تقبض فیها روح الفاجر [٦]؟

[١] من لا یحضره الفقیه ٨١/١،ح ٣٦٦.

[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ٣٦٨.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٣٦٩.

[٤] عوالی اللئالی ٢٧٤/١،ح ١٠٠.

[٥] من ن.

[٦] هنا زیاده فی المصدر و النسخ إلاّ ن.و هی: قال لا تطیق.