و فی کتاب الخصال [١]:عن جعید الهمدانیّ قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام - إنّ فی التّابوت الأسفل[من النّار اثنی عشر]: [٢] ستّه من الأوّلین،و ستّه من الآخرین.فأمّا السّتّه من الأوّلین:فابن آدم قاتل أخیه،و فرعون الفراعنه،و السّامریّ،و الدّجّال کتابه فی الأوّلین و یخرج فی الآخرین،و هامان،و قارون.

و فیه [٣]:قال أبو ذرّ:ألستم تشهدون أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله و سلم-قال:

شرّ الأوّلین و الآخرین اثنا عشر:ستّه من الأوّلین،و ستّه من الآخرین.ثمّ سمّی ستّه من الأوّلین:ابن آدم الّذی قتل أخاه،و فرعون،و هامان،و قارون،و السّامریّ،و الدّجّال اسمه فی الأوّلین و یخرج فی الآخرین، و الحدیثان طویلان أخذت منهما موضع الحاجه.

مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّٰهِ أَوْلِیٰاءَ

:فیما اتّخذوه معتمدا متّکلا.

کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتاً

:إذ مثلهم بالإضافه إلی الموحّد،کمثلها بالإضافه إلی رجل بنی من حجر و جصّ فیما نسجته من الوهن و الخور،بل ذاک أوهن.فإنّ لهذا حقیقه و انتفاعا عامّا.

و«العنکبوت»یقع علی الواحد،و الجمع،و المذکّر،و المؤنّث.و التّاء فیه،کتاء طاغوت.و یجمع علی عناکیب،و عناکب،و عکاب،و عکبه،و أعکب.

[١] الخصال٤٨٥/،ح ٥٩.و له ذیل.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] نفس المصدر٤٥٨/،ضمن حدیث ٢.