إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٥٦ - الجو المحيط بظهور المهدي كما صوره أحد علماء المسلمين القدامى

من است و او زمين را از عدل پر خواهد گردانيد، همچنانچه از جور و ظلم پر شده است. و در اين حديث اشارت است بدانكه حضرت پيغمبر فرمود كه: ظهور مهدى در وقتى باشد كه عالم از جور و ظلم پر شده همچو ظهور حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم كه در وقتى واقع شد كه تمام عالم [را] شرك گرفته بود چنانچه روايت كرده‌اند كه: در وقتى كه حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم به نبوت مبعوث شد در روى زمين هيچ كس نبود كه لا إله إلا اللّه به شرائط توحيد گويد زيرا كه آن روز كه دين حق يهوديت و نصرانيت بود و آن هر دو ملت بواسطه تحريف و تبديل متغير شده بود و شرائط توحيد در اهل آن دو ملت موجود نبود.

همچنين ظهور حضرت مهدى در زماني خواهد بود كه جور و ظلم به كمال باشد، چنانچه حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بدان اشارت فرمود كه:

مهدى عالم را از عدل پر گرداند همچنانچه از جور و ظلم پر شده است. و سرّ اين آن است كه ظهور حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم و ظهور وارث او كه خاتم الأئمه است موجب ظهور كمال حق است كه آن ضد كمال باطل است و ظهور كمال حق در عقب كمال ضد است كه آن باطل است چنانچه در نور و ظلمت حسى مشاهده نموده مى‌شود كه چون ظلمت به كمال است ظهور نور به كمال است و اگر ظلمت ممتزج با نوعى از نور است نور ظاهر را كمال ظهور نيست. و اين نكته بسيار دقيق است‌يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ.

الإمام المودود و المظهر الموعود آن حضرت امام است كه دلها او را دوست مى‌دارد.

و اين اشارت است بدانكه آن حضرت محبوب دلهاى مؤمنان است و لهذا هر كس كه در عالم به ظلمي يا جورى يا تنگى يا مشقتي مبتلا شد دفع آن بلا را از حضرت امام مهدى مى‌جويد، و اميد دارد كه آن حضرت ظهور كند و آن بلا و ظلم‌