إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٥٢ - الجو المحيط بظهور المهدي كما صوره أحد علماء المسلمين القدامى

پس لا بد است كه دايره امامت به وجود امام خاتم تمام شده باشد تا اكمل دين محقق شود و حكمت الهى مقتضى آن است كه او پوشيده باشد در هر عصرى تا عصرى آخر زيرا كه اگر او در تمام عصر ظاهر باشد خلل در هيچ كار نباشد و ظلم وجود سلاطين ظاهر نگردد، و امت مبتلاى بليّات نشوند و ثواب و اجر آخرت نيابند و امتحانات الهى كه نسبت با امت واقع مى‌شود تا طيب از خبيث و منافق از مؤمن ظاهر گردد و اكثر آن امتحانات در وجود حكام ظالم ظاهر مى‌گردد.

بنابراين وجود آن حضرت در اين قرون متطاوله مختفى است و لا بد است از ظهور او در آخر زمان تا آنچه نتيجه صفات كمالات جميع ائمه است و لازم ظاهر امامت كه آن شوكت سلطنت و استيلا بر ارض و نشر آثار عدل است ظاهر گردد، و از اينجاست كه حضرت پيغمبر فرموده: اگر نمانده باشد از دنيا إلا يك روز حضرت حق سبحانه و تعالى آن روز را دراز گرداند تا يكى از فرزندان و اهل بيت من بيرون آيد و عالم را پر گرداند از عدل، همچنانچه پر شده است از ظلم و جور.

و اينها تمام حكمتهاى الهى است كه در وجود خاتم الأولياء و الأئمه حضرت امام معصوم محمد مهدى ظاهر شده.

و چون بيان كرديم كه آن حضرت جامع صفات آبا و اجداد كرام خود است و در خاتميت شبيه و سمّى حضرت پيغمبر است صلّى اللّه عليه و آله و سلم، اكنون مذكور مى‌شود كه از هر يكى از آبا و اجداد چه ميراث يافته و در اين فقره مبين شده كه آن حضرت از حضرت پيغمبر صفوت، ميراث يافته و صفوت برگزيدگى است و چون آن حضرت برگزيده حضرت حق جل و علاست جهت ختم امامت پس ميراث او از حضرت پيغمبر صفوت است.

و القوة المرتضوية آن حضرت وارث قوت مرتضويست، يعنى از حضرت امير المؤمنين على (ع)