٣ و ٤ و ٥. فاضل كاشانى، شيخ محمد مهدى فتونى و سيد عبداللّه‌ شوشترى با ابن ابى عقيل عمانى موافقت كرده‌اند.فتونى از مشايخ سيد بحرالعلوم و ملامهدى نراقى و ميرزاى قمى است.

٦. امير معزالدين محمد صدر اصفهانى نيز با عمانى موافقت كرده است. او رساله‌اى در زمينه نجس‌نشدن آب قليل به صرف ملاقات با نجاست، نگاشته و به ايرادات علامه به ابن ابى عقيل در مختلف پاسخ گفته است. همچنين دلايلى ديگر براى تقويت فتواى ابن ابى عقيل آورده است.

٧. استاد محقق ما آخوند خراسانى نيز متمايل به اين ديدگاه شده است. وى در اللمعات النيره پس از تحرير مسئله و ادله آن مى‌گويد:

... وبالجملة لولا مخافة مخالفة الإجماع، كان التوفيق بين ما دل على الانفعال خصوصاً أو عموماً، منطوقاً أو مفهوماً و بين ما دل على عدم الانفعال كذلك، بحمل الأول على الانفعال بما يوجب الاجتناب عنه تنزيهاً استحباباً أو اختياراً، وحمل الثانى على عدم انفعاله بما لايجوز استعماله معه في رفع الحدث أو الخبث مطلقاً، وفي مثل الشرب اختياراً، بمكان من الإمكان، لكونه من قبيل حمل الظاهر على النص أو الأظهر... . (٥)

(٣)مختلف الشيعه ، علامه حلى، تحقيق و نشر: مؤسسة النشر الاسلامى، قم، چاپ دوم، ١٤١٣هـ . ق ، ج ١، ص ١٧٦.
(٤) من لا يحضره الفقيه، شيخ صدوق، تحقيق : على اكبر غفارى، مؤسسة النشر الاسلامي قم، چاپ دوم، ج ١، ص١٢١١، ح ١٥.
(٥) اللمعات النيره، آخوند خراسانى، قم، انتشارات مرصاد، چاپ اول، ١٣٨٢ هـ . ش، ص٢٤٢١.