سألت أباعبداللّه‌(ع) عن الرجل الجنب ينتهي إلى الماء القليل في الطريق و يريد أن يغتسل منه وليس معه إناء يغرف به و يداه قذرتان. قال: يضع يده ثم يتوضأ ثم يغتسل. هذا مما قال اللّه‌ تعالى : ما جعل عليكم في الدين من حرج. (١٢)

عبارت «يضع يده...» يعنى دستش را با فرو بردن در آب قليل ، تطهير مى‌كند و سپس غسل مى‌كند.

شيخ انصارى در مورد اين روايت مى‌گويد:

اصطلاح شرعى در لفظ «قليل» ثابت نيست . نهايت آنكه از اخبار مطلقى است كه با كر قابل تقييد است. (١٣)

پاسخ:به فرض قبول ثابت نبودن اصطلاح «قليل»، به معناى لغوى و عرفى آن رجوع مى‌كنيم. «قليل» و «كثير» دو امر نسبى‌اند كه ممكن است به آب دريايى هم نسبت به دريايى بزرگتر، «قليل» اطلاق شود. اما وقتى بدون مقايسه با چيز ديگر، «آب قليل» مى‌گويند، عرف و انصاف تنها آبى را در مى‌يابد كه به مراتب كمتر از كر است. اگر كسى در راه، آبى به مقدار كر مى‌يابد، نمى‌گويند او به آب قليل دست يافت حتى به نصف كر هم آب قليل نمى‌گويند.

٥. روايت ابوبصير از امام صادق(ع):

أنه سأل عن الماء النقيع تبول فيه الدوابّ، فقال: إن تغير الماء فلاتتوضأ منه،

(١١) وسائل الشيعه ، ج ١، ص ١٣٩، ح ٣٤١.
(١٢) وسائل الشيعه ، ج ١، ص ١٥٢، ح ٣٧٩.
(١٣) كتاب الطهاره، شيخ انصارى، تحقيق : لجنة تحقيق تراث الشيخ الاعظم، قم، مؤسسة الهادى(ع)، چاپ اول، ١٤١٥هـ . ق ، ج ١٠، ص ١١٠.