٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٣٠

و از بزرگانى چون سيد محمد كاظم طباطبايى‌يزدى (م ١٣٣٧هـ . ق)، آخوند خراسانى (م ١٣٢٩هـ . ق )، شيخ فتح اللّه‌ شريعت اصفهانى (م ١٣٣٩هـ . ق )، ميرزا حسين نورى (م ١٣٢٠هـ . ق ) بهره برد.

همچنين براى بهره‌گيرى از درس ميرزا محمدتقى شيرازى (م ١٣٣٨هـ . ق )، رهسپار سامرا شد و در زمره شاگردان برجسته ميرزاى دوم درآمد و خود نيز حوزه درس تشكيل داد.

در سال ١٣٣٣هـ . ق ، به قم بازگشت و بسيار مورد استقبال قرار گرفت. آيت اللّه‌ حاج آقا احمد طباطبايى قمى در نخستين شب ورود، محل نماز خود در صحن بزرگ را به او واگذارد. وى حوزه درس در قم داير كرد و تا پايان حيات خويش در اين شهر ماندگار شد.

بنابه نقلى، آيت اللّه‌ فيض در سال ١٣٤٠هـ . ق ، طى نامه‌اى از آيت اللّه‌ حاج شيخ عبدالكريم حائرى دعوت كرد تا در قم اقامت گزيند و پس از آن، نماينده‌اى را به منظور تأكيد دعوت قبلى، به اراك فرستاد و آيت اللّه‌ حائرى در پى اين دعوت به قم مهاجرت كرد.

آيت اللّه‌ فيض هنگام ورود آيت اللّه‌ حائرى، فيض محل نماز جماعت خود در مسجد بالاسر در حرم حضرت معصومه(س) را به ايشان سپرد و از آن به بعد در مسجد امام حسن عسكرى(ع) اقامه نماز كرد. پس از يك ماه، آيت اللّه‌ حائرى با انتقال محل نماز خود به صحن عتيق، از آيت اللّه‌ فيض خواست تا براى اقامه نماز به جاى اول باز گردد، اما ايشان به احترام معظم له نپذيرفت.

از جمله آثار علمى آيت اللّه‌ فيض مى‌توان از حاشيه بر عروة الوثقى، مناسك حج، حاشيه بر وسيلة النجاة، تفسير، شرح منظومه سيد بحرالعلوم در فقه، ذخيرة العباد و الفيض نام برد.

وى در سال ١٣٧٠هـ . ق ، ديده از جهان فرو بست و در بارگاه حضرت